Daftar Isi
Jagalah Dirimu dan Keluargamu dari Siksa Api Neraka
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. ( QS. At Tahrim [66]:6)
📌 Ajaklah Keluargamu Masuk Syurga
Ayat ini adalah panggilan kepada orang-orang yang beriman, agar mereka menjaga diri mereka beserta keluarga mereka dari siksa neraka. Ayat ini mengajarkan agar orang-orang beriman tidak masuk syurga sendirian, namun ia harus terus berusaha agar keluarga, istri, anak, orang tua dan saudara-saudaranya juga bisa masuk kedalam syurga, bisa hidup berdampingan di syruga kelak, dalam naungan kenikmatan syurga yang tiada putus-putusnya, abadi di sana.
Mujahid berkata:
Berwasiatlah kepada keluarga kalian agar mereka tetap dalam ketakwaan kepada Allah, ajarkan mereka kebaikan yang bisa menyelamatkan dari siksa api neraka. [1]
Imam Ibnu Katsir menyebutkan pendapat Qatadah:
وَقَالَ قَتَادَةُ: يَأْمُرُهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَأَنْ يقومَ عَلَيْهِمْ بِأَمْرِ اللَّهِ، وَيَأْمُرَهُمْ بِهِ وَيُسَاعِدَهُمْ عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتَ لِلَّهِ مَعْصِيَةً، قَدعتهم عَنْهَا وَزَجَرْتَهُمْ عَنْهَا
Menurut Qatadah,” Perintahkan mereka taat kepada Allah, larang melakukan kemaksiatan, hendaklah mereka mendirikan perintah Allah, bahu membahu dalam melaksanakannya, jika kamu melihat mereka bermaksiat, maka larang dan berikanlah sanksi atasnya. [2]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
“Wahai orang-orang yang beriman”
Abdurrahman Nashir As Sa’di menyebutkan dalam tafsirnya tentang orang-orang beriman:
يا من من الله عليهم بالإيمان، قوموا بلوازمه وشروطه.
Wahai orang yang Allah anugerahi iman, laksanakan konsekwensi iman beserta syarat-syaratnya.[3]
Yang dimaksud dengan konsekwensi iman yaitu mempersembahkan kemurnian tauhid dan ibadah hanya kepada Allah. Sedangkan syarat-syarat iman adalah sesuai dengan petujuk Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam.
An Nasafi berkata, ” Hendaklah kalian mengerjakan kebaikan, menyuruh keluarga agar taat kepada Allah sebagaimana engkau suruh dirimu sendiri untuk berbuat kebaikan. [4]
Mengajak keluarga untuk mendapat keridhaan Allah, bertakwa dan masuk syurga merupakan tanggung jawab setiap individu. Sebagaimana disebutkan dalam hadits:
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ، وَالعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ
Telah menceritakan kepada kami, Abu Nu’man, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid, dari Ayub, dari Nafi’ dari Abdullah, Rasulullah Shalalallahu alaihi wasallam bersabda,”Setiap kaliam adalah pemimpin dan setiap kalian bertanggung jawab. Seorang imam dia adalah pemimpin yang memiliki tanggung jawab, seorang laki-laki bertanggung jawab terhadap keluarganya dia adalah pemimpin, seorang wanita pun bertanggung jawab atas rumah tangga suaminya, dia adalah pemimpin. Seorang budak bertanggung jawab terhadap harta tuannya, ketahuilah setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin bertanggung jawab atas kepemimpinannya.” (HR. Bukhari)[5]
📌 Ujian Keluarga Tidaklah Ringan
Masuk Syurga bersama keluarga tercinta merupakan dambaan setiap orang beriman. Namun hal tersebut tidaklah mudah bak membalikkan telapak tangan. Jalan kesana penuh ujian yang sulit. Meskipun demikian Allah memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang beriman bahwa kelak mereka akan berkumpul dengan keluarganya. Seperti disebutkan dalam Firman Allah:
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
“Orang-orang yang beriman dan anak cucu mereka mengikuti mereka dalam keimanan, Kami hubungkan anak cucu mereka dengan mereka, dan Kami tiada mengurangi sedikitpun dari pahala amal mereka. Tiap-tiap manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya.” (QS. At Thur [52]: 21)
Menurut At Thabari, terkait ayat ini, orang tua mukmin yang masuk syurga yang memiliki derajat tinggi di syurga, sementara anaknya yang masuk syurga memiliki kedudukan yang lebih rendah dari orang tuanya, maka Allah akan mengangkat derajat anak tersebut, didekatkan, disejajarkan dan dikumpulkan bersama orang tuanya, agar kedua orang tuanya senang dengan berkumpulnya anak-anak mereka di syurga.[6]
Para anbiya terdahulu memiliki kisah beragam terkait dengan anak keturunan atau keluarga mereka yang tidak beriman, sehingga mereka terpisahkan. Seperti kisah nabi Nuh bersama puteranya yang tetap enggan beriman, hingga ia tenggelam dalam air bah, karena kekafirannya kepada Allah. Nabi Nuh tanpa putus asa terus mengarahkan dan mengajak anaknya masuk kedalam ajarannya, namun ia tetap enggan.[7]
Firman Allah:
… Hai anakku, naiklah ke kapal bersama kami, dan janganlah kamu berada bersama orang-orang kafir. Anaknya menjawab,” Aku akan mencari perlindungan ke gunung yang dapat memeliharaku dari air bah. Nuh berkata,” Tiada yang dapat melindungimu hari ini dari azab Allah selain Allah (saja) yang Maha Penyayang. Dan gelombang menjadi penghalang antara keduanya, maka jadilah anak itu termasuk kedalam orang-orang yang ditenggelamkan. ( QS. Hud [11]: 42-43)
Nabi Ibrahim juga diuji dengan ayah yang tidak mau beriman kepada Allah, namun Nabi Ibrahim tidak putus asa terus mendakwahinya agar beriman kepada Allah. Firman Allah:
“Dan ingatlah diwaktu Ibrahim berkata kepada ayahnya, Aazar,” Pantaskah kamu menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan-tuhan? Sesungguhnya aku melihat kamu dan kaummu dalam kesesatan yang nyata.” ( QS. Al An’am [6]: 74)
📌 Ketaatan Keluarga di dalam Al Qur’an
a. Isteri Imran
Al Qur’an mengungkapkan keluarga-keluarga mulia, yang taat dan mempersembahkan ibadah terbaik kepada Allah, semata-mata hanya berharap keridhaan Allah. Lihatlah istri Imran yang mempersembahkan anak yang dikandungnya (Maryam) murni untuk mengabdi kepada Allah:
إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Ingatlah ketika isteri Imran berkata,”Ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang shaleh dan berkhidmat (di Baitul Maqdis). Karena itu terimalah (nazar) itu dari padaku. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar, Maha Mengetahui”. (QS. Ali Imran [3]:35)
b. Luqman dan anaknya
Kita juga bisa menyaksikan bagaimana Luqmanul Hakim perhatian terhadap keluarganya tak bosan selalu menasehati anaknya agar tidak mempersekutukan Allah:
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
“Dan ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, diwaktu ia memberi pelajaran kepadanya,”Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya syirik adalah kezaliman yang besar”. (QS. Luqman [31]:13)
c. Hamba-hamba Allah yang beriman (Ibadurrahman) dalam lantunan doanya:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Dan orang-orang yang berkata,”Ya Tuhan kami, anugerahkan kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati kami, dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa”. (QS. Al Furqan [25]:74)
📌 Sifat-sifat Neraka dan malaikat penjaganya
Menurut Imam at Thabari, bahan bakar untuk menyalakan neraka adalah anak Adam (manusia) dan kibrit (sejenis batu bara).[8]
Adapun sifat-sifat malaikat penjaga neraka dalam ayat ini adalah:
a. Ghilaz (kasar)
b. Syidad (keras)
c. Tidak pernah membangkang perintah Allah
d. Melaksanakan perintah Allah
Ats Tsa’labi mendeskripsikan malaikat penjaga neraka dalam tafsirnya:
مَلائِكَةٌ غِلاظٌ فظاظ شِدادٌ أقوياء لم يخلق الله فيهم الرّحمة، وهم الزبانية التسعة عشر وأعوانهم من خزنه النّار
Malaikat yang kasar, keras perangainya, kuat, Allah tak menciptakan rasa kasih sayang kepada mereka, mereka adalah malaikat Zabaniyah berjumlah 19 bersama pembantu-pembantunya yang bertugas menjaga neraka”.[9]
Mereka adalah malaikat yang kasar dalam ucapan dan keras dalam perbuatan, karena itulah tugas mereka. Dan mereka tak berlaku keras dan kasar melainkan terhadap musuh-musuh Allah dan para pembangkang perintah Allah.[10]
Di dalam kitab Fathul Qadir, As Syaukani menyebutkan, bahwa di atas neraka ada penjaga dikalangan malaikat, kasar dank eras terhadap penghuni neraka, tak memiliki belas kasihan , meski penduduk neraka meminta belas kasihan, karena para malaikat tersebut diciptakan dengan mengemban tugas untuk mengazab.[11]
Menurut As Sa’di, para malaikat tersebut memiliki perangai yang keras, kasar, tak belas kasihan, suaranya menakutkan dan membuat ciut nyali yang mendengarnya, penampilannya menyeramkan, kuat dan para penghuni neraka lemah dihadapan mereka, menaati Allah dan tak pernah mengakhirkan perintah-Nya sedikitpun.
📌 Hikmah ayat:
💦 Perintah menjaga diri dan keluarga dari siksa api neraka, mengajak mereka kepada kebaikan dan menjauhi larangan Allah.
💦 Mengajak dan mengarahkan keluarga kepada ketaatan tidaklah mudah, terbukti para nabi-nabi terdahulu pun mengalami ujian pada keluarga mereka.
💦 Senantiasa berusaha dan bersabar dalam mendidik keluarga agar memiliki ketaatan kepada Allah.
💦 Berlindunglah kita dari siksa neraka, dengan para malaikat penjaganya yang keras, kasar dalam mengazab penduduknya, tidak belas kasihan dan tidak pernah menyelisihi perintah Alllah.
و الله أعلم
🍃🍃🍃🍃🍃
[1] Abu Laits as Samarqandi, Bahrul Ulum, 3/469
[2] Tafsir Ibnu Katsir, 8/167
[3] Abdurrahman Nashir as-Sa’di, Tafsir As Sa’di, 1/847
[4] An Nasafi, Tafsir An Nasafi, (Beirut: Dar Kalim Tayib, 1419) 3/506
[5] Imam al-Bukhari, Shahih Bukhari,No. 5188, Bab Tafsir Al Quran
[6] Tafsir At Thabari, 22/467
[7] Said Wahf al Qahthani, Hadyu Nabi Fi Tarbiyat Tarbiyat Aulad Fi Dhauil Kitab Wa Sunnah, ( Riyadh: Muassasah al Juraiys) 1/6
[8] Tafsir At Thabari, 23/492
[9] Ats Tsa’labi, Tafsir Ats Tsa’labi, 9/349
[10] Tafsir An Nasafi, 3/506
[11] Asy Saukani, Fath al Qadir, 5/302
🌴🌹🌿🌸🌷☘🌺🍃
✍ Ust Fauzan Sugiono, Lc. MA
Serial Tafsir Surat At-Tahrim
Tafsir Surat At Tahrim (Bag 1)
Tafsir Surat At Tahrim (Bag 2)
Tafsir Surat At Tahrim (Bag 5A)
Tafsir Surat At Tahrim (Bag 5B)
Tafsir Surat At Tahrim (Bag 6)
Tafsir Surat At Tahrim (Bag 7)
