Yang Paling Kutakuti; Ilmu Yang Tidak Diamalkan

▪▫▪▫▪▫▪▫

📌 Meluncur ayat dan hadits dari lidahmu .. kau bagai “jelmaan” tabi’in dizaman modern

📌 Kutipan nasihat dan fatwa ulama begitu ringan keluar dari bibirmu seakan di dadamu ada kumpulan kitab yang sudah melekat

📌 Beragam pendapat dan madzhab kau kuasai seakan kau ensiklopedi berjalan

📌 Tapi lihatlah .. kau begitu miskin dalam amal padahal kau tahu ilmunya

📌 Ringkih ruhani dan merangkak dalam ibadah padahal kau tahu cara dan obatnya

📌 Semoga Allah Ta’ala merahmati Imam Sufyan Ats Tsauriy ketika berkata:

ما بلغني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قط حديثا إلا عملت به مرة

Tidak ada yang sampai kepadaku sebuah hadits pun dari Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam melainkan aku telah amalkan sekali.

(Imam Adz Dzahabi, Siyar A’lamin Nubala, 7/243)

📌 Semoga Allah Ta’ala juga memberikan rahmatNya kepada Imam Malik ketika berkata:

العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب

Ilmu itu bukanlah dengan banyaknya riwayat (hadits), tapi ilmu adalah cahaya yang Allah letakkan di dalam hati.

(Al Qadhi ‘Iyadh, Tartib Al Madarik, 1/205)

Allahumma a’inniy ‘ala dzikrika wa syukrika wa husni ‘ibaadatik .. aamiin

‌📙📘📕📒📔📓📗

🍃🌸 Seimbang Antara Ilmu dan Amal 🌸🍃

💥💦💥💦💥💦💥💦

Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah:

ما بلغني حديث إلا عملت به ، وما عملت به إلا حفظته

Tidaklah sampai sebuah hadits kepadaku melainkan aku telah mengamalkannya, dan tidaklah aku mengamalkannya melainkan aku telah menghapalnya.

📚 Tathbiiq Jawaahir min Aqwaal As Salaf No. 40

📓📕📗📘📙📔📒

🖋 Farid Nu’man Hasan

Jual Babi Hutan atau Benda Haram Ke Non Muslim, Bolehkah?

▪▫▪▫▪▫

📨 PERTANYAAN:

Bismillah. Ada titipan pertanyaan, ada teman (muslim) yg tinggal di rumah kebunnya di atas gunung pinggiran hutan, kadang ada ular, babi hutan yg mengganggu tanaman nya. Trus ular dan babi di bunuh, lalu ada orang non muslim yg mau membeli babi hutan dan ular (di ambil kulitnya) tapi teman itu tdk mau, maunya sih di kubur saja, tapi si non muslim tadi maksa, akhirnya di jual juga.
Pertanyaan nya,
Bolehkah uang hasil
1. penjualan tadi di pake untuk beli makanan?
2. Apakah uangnya halal, sedangkan dari hasil penjualan ular dan babi hutan (yg menjadi hama di kebunnya)
Syukron (+62 853-3486-xxxx)

📬 JAWABAN

🍃🍃🍃🍃🍃

Bismillah wal hamdulillah ..

Tidak boleh jual beli benda haram, baik kepada muslim dan non muslim, berdasarkan hadits:

وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ شَيْئًا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ

Sesungguhnya, jika Allah haramkan sesuatu kepada suatu kaum maka Allah haramkan pula jual belinya.

(HR. Ahmad no. 2961. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan: shahih)

Hadits lain, Jabir bin Abdillah Radhiyallahu ‘Anhu berkata:

إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام

Sesungguhnya Allah dan RasulNya mengharamkan jual beli khamr, bangkai, babi, dan berhala.

(HR. Muttafaq ‘alaih)

Syaikh Abdullah Al Faqih mengatakan:

فإنه يحرم على المسلم بيع الخنزير لمسلم وغير مسلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه

Sesungguhnya diharamkan bagi seorang muslim menjual babi bagi muslim atau selain muslim, berdasarkan hadits Nabi Shalallahu’Alaihi wa Sallam: Sesungguhnya, jika Allah haramkan sesuatu maka Allah haramkan pula jual belinya.

(Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyyah no. 70076)

Dan keharamannya ini telah ijma’, .. Berkata Imam An Nawawi Rahimahullah:

وأما الميتة والخمر والخنزير : فأجمع المسلمون على تحريم بيع كل واحد منها

Ada pun bangkai, khamr, babi, maka semua umat Islam telah sepakat haramnya menjual beli semua itu.

(Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 8/11)

Jadi, tidak usah dijual .. diberikan saja ke non muslim. Karena mereka tidak mengenal haramnya babi.

Demikian. Wallahu a’lam

📙📘📕📒📔📓📗

🖋 Farid Nu’man Hasan

Berdiri I’tidal, Luruskan Tangan Atau Sedekap?

▪▫▪▫▪▫

📨 PERTANYAAN:

Assalamualaikum ustadz izin bertanya. Ada yg bangun dari ruku langsung bersedekap lagi. Apakak ini ada dasar nya tadz.?(+62 877-8474-xxxx)

📬 JAWABAN

🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh …

1. Dalam madzhab Hanafi, diluruskan, tidak bersedekap lagi. (Al Fatawa Al Hindiyah, 1/173)

2. Dalam madzhab Maliki, kebalikannya, disemua posisi berdiri TIDAK ADA sedekap, tangan lurusin aja. Ini dalam shalat wajib. Dalam shalat Sunnah barulah sedekap.

Ibnul Qasim meriwayatkan perkataan Imam Malik:

لا أعرف ذلك في الفريضة. وكان يكرهه، ولكن في النوافل إذا طال القيام فلا بأس بذلك يعين به نفسه

“Aku tidak ketahui hal itu (sedekap) dalam shalat wajib”, dia (Malik) memakruhkan sedekap. Tapi untuk shalat sunah yang lama berdirinya tidak apa-apa sedekap untuk membantu diri org tsb.

(Al Mudawanah, 1/169-170)

Jadi, kalau ada orang shalat tangannya diluruskan tanpa sedekap, belum tentu Syiah lho .. bisa jadi dia Sunniy yang Malikiy.

3. Madzhab Syafi’iy, kata Imam Ibnu Hajar Al Haitami, pendapat resmi madzhab Syafi’i adalah tangan diluruskan saat i’tidal. (Al Fatawa Al Fiqhiyah Al Kubra, 1/150)

4. Madzhab Hambaliy, bagi mereka boleh memilih; sedekap OK, lurusin juga OK. Alasannya karena memang tidak ada keterangan yang spesifik dan lugas tentang ini.

Imam Ahmad berkata:

إذا رفع رأسه من الركوع إن شاء أرسل يديه وإن شاء وضع يمينه على شماله

Jika seseorang bangun dari ruku’, jika dia mau meluruskan kedua tangannya silahkan, jika dia mau meletakkan tangan kanan di atas tangan kirinya juga silahkan. (Al Inshaf, 2/64)

Imam Ibnu Muflih berkata:

المنصوص عن أحمد: إن شاء أرسلهما، وإن شاء وضع يمينه على شماله

Perkataan yg ada dari Imam Ahmad: “Jika dia mau silahkan diluruskan, jika dia mau silahkan meletakkan tangan kanan di atas kirinya.”

(Al Mubdi’, 1/451)

Demikianlah pendapat empat madzhab.

Ada pun pendapat Syaikh Abdul Aziz bin Baaz (mantan Mufti Arab Saudi) adalah meletakkan sedekap saat i’tidal, sesuai dengan madzhabnya yaitu Hambaliy. Sementara Syaikh Al Albani membid’ahkannya.

Demikian. Wallahu a’lam

📙📘📗📕📒📔📓

🖋 Farid Nu’man Hasan

Mengedarkan Kotak Amal Saat Khutbah Jumat Berlangsung

💥💦💥💦💥💦💥💦💥

📨 PERTANYAAN:

Assalamualaikum ustadz.
bagaimana hukumnya memutar kotak amal pada saat Khotbah Jum’at?(+62 813-5901-xxxx)

📬 JAWABAN

▫▪▫▪▫▪▫

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh ..

Bismillah wal hamdulillah

Hal itu terlarang, sebab Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا

Barang siapa yang mengusap krikil (saat mendengar khutbah) maka dia telah lagha (lalai). (HR. Muslim no. 857)

Dalam hadist ini, Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam memberikan peringatan kepada org yg mengusap krikil saat mendengar khutbah Jum’at. Maka, apalagi mereka yg menggeser kotak Jumat, atau mengeluarkan isi dompetnya?

Imam An Nawawi Rahimahullah mengatakan:

” قوله صلى الله عليه وسلم : ( ومن مس الحصا فقد لغا ) فيه النهي عن مس الحصا وغيره من أنواع العبث في حالة الخطبة ، وفيه إشارة إلى إقبال القلب والجوارح على الخطبة ، والمراد باللغو هنا الباطل المذموم المردود ” انتهى

Sabda Nabi: Barang siapa yang mengusap krikil maka dia telah lagha (lalai), di dalamnya terdapat larangan mengusap krikil dan selainnya, dan kesia-siaan lainnya di saat khutbah. Di dalamnya jg terdapat isyarat agar hati dan anggota badan menghadap secara penuh kepada khutbah, makna LALAI di sini adalah batil (sia-sia), tercela, dan tertolak.

(Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 6/147)

Syaikh Shalih Al Fauzan Hafizhahullah mengatakan:

” ولا يجوز له العبث حال الخطبة بيد أو رجل أو لحية أو ثوب أو غير ذلك ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏ :‏ ‏( ‏من مس الحصا فقد لغا ‏)‏

Tidak boleh melakukan hal sia-sia baik dgn tangan, kaki, jenggot, pakaian, atau lainnya, di saat khutbah. Sebab, Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: Barang siapa yang mengusap krikil maka dia telah lagha (lalai).

(Al Mulakhash Al Fiqhiy, 1/176)

Syaikh Sulaiman Al Jamal Al Azhariy Rahimahullah berkata:

(قَوْلُهُ: وَيُكْرَهُ الْمَشْيُ بَيْنَ الصُّفُوفِ) لِلسُّؤَالِوَدَوْرَانِ الْإِبْرِيقِ وَالْقِرَبِ لِسَقْيِ الْمَاءِ وَتَفْرِقَةِ الْأَوْرَاقِ وَالتَّصَدُّقِ عَلَيْهِمْ؛ لِأَنَّهُ يُلْهِي النَّاسَ عَنْ الذِّكْرِ وَاسْتِمَاعِ الْخُطْبَةِ

Dimakruhkan melewati antara shaf untuk minta-minta, mengedarkan ketel dan teko untuk menuangi air, mencabuti daun, dan bersedekah atas mereka, sebab hal itu melalaikan mereka dari dzikir dan mendengarkan khutbah.

(Hasyiyah Al Jamal, 2/36)

Demikian. Wallahu a’lam

📙📘📗📕📒📔📓


🍃🌸 Ngantuk Dengerin Khutbah Jumat? Pindah Posisi! 🌸🍃

🐾🐾🐾🐾🐾🐾

Dari Abdullah bin Umar Radhiallahu ‘Anhuma, dia berkata:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ
فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِه

Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

“Jika salah seorang diantara kamu ngantuk, dan dia sedang di masjid, maka beranjaklah dari tempat duduknya ke tempat lain.”

📚 HR. Abu Daud No. 1119, At Tirmidzi No. 526, Ahmad No. 4741, Ibnu Abi Syaibah No. 5253. Dishahihkan oleh Imam Ibnu Khuzaimah, Imam At Tirmidzi menyebut hasan shahih, dll.

🍃🌸🌾🌻🌴🌺🌷☘

🖋 Farid Nu’man Hasan

scroll to top