Salahkah Mengatakan “Saya Puasa” Saat Diajak Makan? Apakah Terhapus Amal Shalehnya?

Bismillahirrahmanirrahim..

Menceritakan amal shaleh jika ada hajat syar’i, tidaklah masalah. Itu bukan pembatal atau penghapus amal shaleh. Yang termasuk pembatal adalah jika seseorang menceritakan amal shalehnya -misal puasa- untuk membanggakan diri.

Rasulullah ﷺ sendiri mengajarkan mengatakan “Aku sedang puasa” jika ada seseorang yang memancing amarah kita. Ini menunjukkan tidak mengapa seseorang mengatakan dirinya sedang puasa jika memang ada alasan yang dibenarkan; seperti dalam rangka klarifikasi, mengajar, atau memberi contoh kebaikan.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda,

لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشَّرَبِ ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهُلَ عَلَيْكَ فَلْتَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ ، إِنِّي صَائِمٌ

“Puasa bukanlah hanya menahan makan dan minum saja. Akan tetapi, puasa adalah dengan menahan diri dari perkataan laghwu (sia-sia) dan rofats (kotor dan keji). Apabila ada seseorang yang mencelamu atau berbuat usil padamu, katakanlah padanya, ‘Aku sedang puasa, aku sedang puasa’.”

(HR. Ibnu Khuzaimah no. 1996. Syaikh Muhammad Mushthafa Al-A’zhami mengatakan; shahih)

Contoh lain, Rasulullah ﷺ sendiri pernah menceritakan amal shalehnya yaitu tentang jumlah istighfarnya dalam sehari semalam.

Beliau bersabda:

والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة

Demi Allah, aku benar-benar beristighfar kepada Allah dan bertobat kepada-Nya dalam sehari lebih dari 70 kali. (HR. Bukhari)

Demikian. Wallahu A’lam

✍ Farid Nu’man Hasan

Memulai Khutbah Harus dengan Hamdalah Tak Boleh Ta’awudz Atau Basmalah?

◼◽◼◽◼◽◼◽◼◽

✉️❔PERTANYAAN:

Bismillah, mohon penjelasannya ustadz, apakah ini rojih atau bagaimana,soalnya di daerah saya rata2 khatib baca basmalah/ta’awudz sebelum hamdalah… Benarkah khotib harus memulai khutbah dengan hamdalah, bukan ucapan lain seperti ta’awudz atau basmalah?

✒️❕JAWABAN

◼◽◼◽◼◽◼◽◼◽

Bismillahirrahmanirrahim…

MEMBACA Hamdalah adalah salah satu rukun khutbah menurut mazhab Syafi’i dan Hambali. Tapi tidak bermakna MENGAWALI khutbah dengan hamdalah adalah rukun, yang rukun adalah membacanya bukan menjadikannya sebagai awal, namun itu adalah memang sunnahnya demikian.

Oleh karena itu tidak satu pun ulama yang melarang membaca Basmalah sebelum hamdalah dalam khutbah, baik jumat atau lainnya.

Imam Ibnul Qayyim menjelaskan:

ولم تأت رواية عنه صلى الله عليه وسلم أنه افتتح الخطبة بغير التحميد ولكن يجوز افتتاحها بالبسملة

Tidak ada riwayat dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bahwa Beliau membuka khutbah dengan selain tahmid tetapi boleh saja memulainya dengan basmalah. (Hasyiyah Ibnil Qayyim, 4/26)

Syaikh Abdullah Al Faqih mengatakan:

ولم نقف على قول لأحد من أهل العلم منع من ذلك أو أوجب البدء بالحمدلة

Kami belum pernah dapatkan perkataan seorang pun ulama yang melarang membaca Basmalah atau mewajibkan memulai hamdalah. (Al Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyah no. 60579)

Wallahu A’lam

✍ Farid Nu’man Hasan

Model Rambut Nabi Muhammad SAW

◼◽◼◽◼◽◼◽◼◽

✉️❔PERTANYAAN:

afwan tadz izin tanya, real gak ini tadz sunnah nabi itu rambut bela tengah?

✒️❕JAWABAN

◼◽◼◽◼◽◼◽◼◽

Masalah model sisiran rambut, adalah masalah duniawi, kita bebas memilih mana yang pas asalkan:

– Tidak meniru orang kafir
– Tidak meniru wanita
– tidak qaza’ (mencukur sebagian dan membiarkan sebagian)

Masalah belah tengah atau pinggir, kedua-duanya Nabi ﷺ pernah melakukan

Aisyah Radhiallahu ‘Anha, katanya:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ

Dahulu Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyukai memulai sesuatu dari kanan: memakai sendal, menyisir, bersuci, dan semua perbuatan lainnya. (HR. Bukhari no. 168)

Di sini Rasulullah ﷺ menyisir dengan belah pinggir yaitu dari kanan ke kiri.

Para fuqaha mengkategorikan ini sunnah mubahah, perilaku Rasulullah ﷺ yang mubah diikuti dan mubah ditinggalkan..

Wallahu A’lam

✍ Farid Nu’man Hasan

Tabiat Kehidupan

Syaikh Yusuf Al Qaradhawi Rahimahullah memberikan nasihat yang indah:

لا بد من أن نحتمل الحياة بحلوها ومرها، وخيرها وشرها؛ وهذا شأن الحياة.. ورود وأشواك، ونسمات وأعاصير.. هذه حياتنا.. لا بد أن نأخذها كما هي، أما إن كنا نريد الحياة وردًا بلا شوك، ولحمًا بلا عظم، ونهارًا بلا ليل، ونورًا بلا ظلام؛ فهذا ليس شأن الحياة.

Kita harus menjalani kehidupan, manis dan pahitnya, baik dan buruknya. Itulah tabiat kehidupan; bunga dan duri, angin sepoi-sepoi dan badai. Itulah kehidupan dunia yang harus kita terima apa adanya. Ada pun jika kita menghendaki kehidupan menjadi bunga tanpa duri, daging tanpa tulang, siang tanpa malam, dan terang tanpa kegelapan, maka yang seperti itu bukanlah watak kehidupan.

(Dikutip dari twitter Syaikh Al Qaradhawi)

✍ Farid Nu’man Hasan

scroll to top