Full Post Style

💦💥💦💥💦💥

📨 PERTANYAAN:

Assalamualaikum wr wb, Ustadz😊
Pertanyaan Member Manis 🅰2⃣8⃣
1. Di sekitar tempat tinggal ada bangunan sekolah & perumahan guru yang sudah bertahun-tahun lamanya, info nya lahan yg dipakai adalah hasil waqaf, kemudian belakangan,oleh si pemilik, lahan-lahan yang ada perumahan gurunya dijual. Yang tersisa hanya lahan yang ada bangunan sekolah dan halamanya. Bgaimana hukum nya status jual beli perumahan tsb?

2. Bila si fulan diminta oleh perusahaan/instansi t4 bekerja untk membeli barang,misal harga barang 1jt,kmudian diadakan twar menawar shingga hrga menjadi 900rb,namun di kwitansi si fulan meminta agar harga tetap ditulis 1jt (100rb nya untk fulan),bgaimana hukumnya?

📬 JAWABAN

🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Jawaban:

Wa ‘alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh.

Bismillah wal hamdulillah wash shalatu was salamu ‘ala rasulillah wa ba’d:

1⃣ Jika benar itu adalah tanah waqaf, maka penjualan tersebut tidak lepas dari dua kemungkinan:

📌 Dijual untuk kepentingan pribadi, maka ini haram, bahkan termasuk dosa besar. Allah Ta’ala berfirman: “Wahai orang beriman, janganlah kalian memakan harta kalian yang ada di antara kalian, dengan cara yang bathil.” (QS. An Nisa: 29)

📌 Dijual untuk dipindahkan, lalu dibelikan tanah waqaf baru, agar tetap terpelihara amanah waqafnya. Ini tidak apa-apa.

2⃣ Kasus seperti itu tidak boleh. Sebab:

📌 Walaa ta’aaanuu ‘alal itsmi wal ‘udwaan – Jangan saling bantu dalam dosa dan kejahatan. (QS. Al Maidah: 2)

📌 Nabi Shallallahu ‘Alahi wa Sallam bersabda: “Man ghasysyanaa falaisa minnaa – brgsiapa yang menipu kami maka bukan golongan kami.” (HR. Muslim No. 101)

Wallahu a’lam

🍃🌴🌻☘🌺🌸🌾🌷

✒ Farid Nu’man Hasan

💢💢💢💢💢💢

📨 PERTANYAAN:

Assalammu’alaikum wr wb ustadz
Ada sebuah kasus gini, seorang wanita yang baru cerai dari suaminya, kemudian dia menikah kembali dengan laki2 lain tapi tidak menunggu masa Iddah nya, apalagi nikah nya nikah Sirri. Bagaimana hukum pernikahan nya itu ustadz?? Lalu apakah masuk ke dalam perzinahan??

Mohon jawaban nya ya, ustadz 🙏. Jazakumullah Katsir(+62 813-7286-xxxx)

📬 JAWABAN

🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh ..

Pernikahan saat masih masa ‘iddah, selain haram juga tidak sah, wajib dibatalkan. Jika mereka memaksakan diri maka itu perzinahan dan telah melawan ketetapan Allah Ta’ala dalam Al Qur’an. Dalam hal ini para ulama tidak ada perbedaan pendapat.

Tertulis dalam Al Mausu’ah :

اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز للأجنبي نكاح المعتدة أيا كانت عدتها من طلاق أو موت أو فسخ أو شبهة ، وسواء أكان الطلاق رجعيا أم بائنا بينونة صغرى أو كبرى . وذلك لحفظ الأنساب وصونها من الاختلاط ومراعاة لحق الزوج الأول ، فإن عقد النكاح على المعتدة في عدتها ، فُرّق بينها وبين من عقد عليها ، واستدلوا بقوله تعالى : ( ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ) والمراد تمام العدة ، والمعنى : لا تعزموا على عقدة النكاح في زمان العدة ، أو لا تعقدوا عقدة النكاح حتى ينقضي ما كتب الله عليها من العدة

Para ahli fiqih sepakat bahwa seorang laki-laki asing tidak boleh menikahi wanita dalam masa ‘iddahnya. Apa pun sebab ‘iddahnya, baik karena cerai, suami wafat, fasakh, dan semisalnya. Baik talak raj’iy (1 dan 2), atau talak ba’in shughra atau kubra.

Hal ini dalam rangka menjaga nasab dan tercampurnya benih, serta menjaga kehormatan suaminya yang pertama. Maka, pernikahan saat wanita masih di masa ‘iddah mesti dipisahkan antara dirinya dan status akad nikahnya itu.

Dalilnya berdasar firman Allah Ta’ala:

وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ

Dan janganlah kamu menetapkan akad nikah, sebelum habis masa idahnya. (QS. Al-Baqarah: 235)

Maksudnya sempurna masa iddahnya. Maknanya janganlah melalukan akad pernikahan dimasa Iddah, atau jangan lakukan akad nikah sampai Allah tetapkan kehendakNya kepada wanita itu atas iddahnya.

(Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyah, 29/346)

Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid menjelaskan:

وإن كان وقع قبل انقضائها فالنكاح باطل ، ووجب أن يفرق بينكما ، ثم تكملي عدة الأول

Jika terjadi akad nikah sebelum sempurna Iddah maka pernikahan itu BATAL, wajib memisahkan keduanya. Lalu sempurnakan dulu masa iddahnya. (Fatawa Al Islam Su’aal wa Jawaab no. 153793)

Demikian. Wallahu a’lam

🌷🌱🌴🌾🌸🍃🌵🍄

✍ Farid Nu’man Hasan

Syarat hewan untuk aqiqah sama dengan syarat hewan untuk qurban. Penjelasannya ada dalam artikel tanya jawab berikut ini:

Pertanyaan

Assalamu alaikum wr.wb..
Mw nanya ustadz…, apa saja persyaratan hewan/kambing yg dijadikan hewan aqiqah???
Trima kasih ustadz(+62 822-5494-xxxx)

Jawaban Atas Syarat Hewan Untuk Aqiqah

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh ..

Syarat hewan yang layak untuk aqiqah, sama dengan hewan qurban. Sehat dan cukup umur, ini yang pokok. Boleh jantan, boleh pula betina.

Imam Ibnu Qudamah Rahimahullah berkata;

ويجتنب فيها من العيب ما يجتنب في الأضحية ، وجملته : أن حكم العقيقة حكم الأضحية ، في سنها , وأنه يمنع فيها من العيب ما يمنع فيها .

Jauhi pada hewan aqiqah itu cacat sebagaimana pada hewan qurban. Secara global: hukum hewan aqiqah adalah hukum hewan qurban, dalam umurnya, dan cacat yang terlarang pd qurban terlarang pula pada aqiqah.

(Al Mughni, 7/366)

Baca juga: Mengaqiqahkan Bayi yang Wafat

Dalam hadits, Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنْ الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ ، وَلَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ ، أَمْ إِنَاثًا

Untuk bayi laki-laki adalah dua kambing, untuk bayi perempuan satu kambing. Tidak apa-apa bagimu kambing jantan atau betina.

(HR. At Tirmidzi no. 1516, Shahih)

Baca juga: Bolehkah Aqiqah Bayi Laki-Laki tidak Langsung Dua Kambing?

Demikian. Wallahu a’lam

✍ Farid Nu’man Hasan