▪▫▪▫▪▫

– Membrowsing konten-konten tidak bermanfaat apalagi merusak

– Berdebat di medsos pada tema-tema yang tidak penting

– Membicarakan perkara yang tidak langsung bersentuhan dengan kehidupan kita atau nasib umat Islam

– Melewatkan hari tanpa ada karya bermanfaat dan kebaikan sama sekali

– Menjalani hari tanpa tilawah dan dzikir

Rasulullah Shalallahu’Alaihi wa Sallam bersabda:

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ

Di antara tanda baiknya Islam seseorang adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya.

(HR. At Tirmidzi no. 2317, dihasankan oleh Imam An Nawawi)

Al Hasan Al Bashri Rahimahullah berkata:

من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه

Di antara tanda Allah Ta’ala telah berpaling dari seorang hamba adalah dijadikannya hamba itu sibuk pada hal-hal yang tidak manfaat.

(Imam Ibnu Abdil Bar, At Tamhid, 9/200)

Wallahul Muwafiq ila aqwamith Thariq …

📙📘📕📒📔📓📗

🖋 Farid Nu’man Hasan

▪▫▪▫▪▫

📌 Lahirnya generasi kaku dalam berfiqih

📌 Mereka tidak peduli dengan khilaf (perselisihan) para ulama dalam sebuah permasalahan

📌 Bagi mereka hanya satu pendapat yaitu yang mereka yakini kebenarannya dan merasa itulah satu-satunya yg sesuai dalil, yang lain tidak ..

📌 Mereka begitu malas membuka diri terhadap pendapat yang lain, mungkin karena pendapat itu dianggap aneh dan asing oleh mereka

📌 Jika ini dialami orang awam maka kita masih maklumi

📌 Tapi jika ini dilakoni oleh yang dianggap ustadz, maka binasalah mereka dan rusaklah fiqih

Imam As Subki Rahimahullah menasehati dengan tajam:

وَكَذَلِكَ لَا يهون الْفَقِيه أَمر مَا نحكيه من غرائب الْوُجُوه وشواذ الْأَقْوَال وعجائب الْخلاف قَائِلا حسب الْمَرْء مَا عَلَيْهِ الْفتيا فَليعلم أَن هَذَا هُوَ المضيع للفقيه أَعنِي الِاقْتِصَار عَلَى مَا عَلَيْهِ الْفتيا فَإِن الْمَرْء إِذا لم يعرف علم الْخلاف والمأخذ لَا يكون فَقِيها إِلَى أَن يلج الْجمل فِي سم الْخياط

Demikian juga, seorang Faqih (ahli fiqih) janganlah meremehkan persoalan yang termasuk dalam pendapat-pendapat asing, perkataan yang janggal, dan perselisihan dalam perkara yg aneh-aneh. Lalu dia berkata: “Cukuplah bagi seseorang mencari pendapat yang bisa difatwakan saja”.

Maka hendaknya diketahui, faqih yang semodel ini adalah seorang menyia-nyiakan, yaitu sikapnya yang membatasi diri hanya berkutat pada pandangan yang difatwakan saja.

Sesungguhnya, seseorang jika tidak mengetahui ilmu yang diperselisihkan para ulama dan sumber pengambilannya, maka dia tidak akan pernah menjadi seorang ahli fiqih sampai unta masuk lubang jarum sekali pun.

(Thabaqat Asy Syafi’iyah Al Kubra, 1/319)

Wallahu a’lam Walillahil ‘Izzah

📙📘📕📒📔📓📗

🖋 Farid Nu’man Hasan

▪▫▪▫▪▫▪▫

📌 Meluncur ayat dan hadits dari lidahmu .. kau bagai “jelmaan” tabi’in dizaman modern

📌 Kutipan nasihat dan fatwa ulama begitu ringan keluar dari bibirmu seakan di dadamu ada kumpulan kitab yang sudah melekat

📌 Beragam pendapat dan madzhab kau kuasai seakan kau ensiklopedi berjalan

📌 Tapi lihatlah .. kau begitu miskin dalam amal padahal kau tahu ilmunya

📌 Ringkih ruhani dan merangkak dalam ibadah padahal kau tahu cara dan obatnya

📌 Semoga Allah Ta’ala merahmati Imam Sufyan Ats Tsauriy ketika berkata:

ما بلغني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قط حديثا إلا عملت به مرة

Tidak ada yang sampai kepadaku sebuah hadits pun dari Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam melainkan aku telah amalkan sekali.

(Imam Adz Dzahabi, Siyar A’lamin Nubala, 7/243)

📌 Semoga Allah Ta’ala juga memberikan rahmatNya kepada Imam Malik ketika berkata:

العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب

Ilmu itu bukanlah dengan banyaknya riwayat (hadits), tapi ilmu adalah cahaya yang Allah letakkan di dalam hati.

(Al Qadhi ‘Iyadh, Tartib Al Madarik, 1/205)

Allahumma a’inniy ‘ala dzikrika wa syukrika wa husni ‘ibaadatik .. aamiin

‌📙📘📕📒📔📓📗

🍃🌸 Seimbang Antara Ilmu dan Amal 🌸🍃

💥💦💥💦💥💦💥💦

Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah:

ما بلغني حديث إلا عملت به ، وما عملت به إلا حفظته

Tidaklah sampai sebuah hadits kepadaku melainkan aku telah mengamalkannya, dan tidaklah aku mengamalkannya melainkan aku telah menghapalnya.

📚 Tathbiiq Jawaahir min Aqwaal As Salaf No. 40

📓📕📗📘📙📔📒

🖋 Farid Nu’man Hasan