Full Post Style

💢💢💢💢💢💢💢💢

📌 Dalam tataran tujuan yang pokok, target yang utama, konsep yang paling dasar, hal itu tidak mungkin dan tidak dibenarkan.

📌 Allah Ta’ala berfirman:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَكُمۡ هُزُوٗا وَلَعِبٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَٱلۡكُفَّارَ أَوۡلِيَآءَۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan penolongmu orang-orang yang membuat agamamu jadi bahan ejekan dan permainan, (yaitu) di antara orang-orang yang telah diberi kitab sebelummu dan orang-orang kafir (orang musyrik). Dan bertakwalah kepada Allah jika kamu orang-orang beriman.

(QS. Al-Ma’idah, Ayat 57)

Allah Ta’ala berfirman:

وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

Dan janganlah kamu cenderung kepada orang yang zhalim yang menyebabkan kamu disentuh api neraka, sedangkan kamu tidak mempunyai seorang penolong pun selain Allah, sehingga kamu tidak akan diberi pertolongan. (QS. Hud: 113)

📌 Namun dalam tataran teknis yang sementara, tujuan jangka pendek, target yang cabang, bisa saja itu terjadi. Sirah Nabawiyah menunjukkan hal itu.

📌 Saat Hijrah ke Madinah, Rasulullah dan Abu Bakar mengupah seorang kafir Quraisy, dari Bani ad Diil sebagai penunjuk jalan. (HR. Bukhari no. 2264)

📌 Saat perang Uhud, para shahabat nabi dibantu oleh seorang Musyrik bernama Quzman bahkan Quzman ikut membunuh musuh. Begitu pula musyrikin Bani Khuza’ah, ikut bersama Rasulullah menghadapi Quraisy di tahun Fathu Makkah. (Imam asy Syaukani, Nailul Authar, jilid. 7, hal. 267)

📌 Oleh kareba itu, Syaikh Muhammad Abdurrahman al Mursi Ramadhan mengatakan:

قد يكون هناك تقاطع مؤقت في المسارات بين الجماعة و غيرها من القوى والتيارات غير الإسلامية، أو حتى التي تعارض الفكرة الإسلامية وتحاربها، ولكنه يكون في الوسائل و الأهداف الفرعية والتنفيذية وليس فى الأهداف الأساسية حيث إن أهدافنا إسلامية صميمة ومتكاملة ومترابطة. أما الوسائل فقد نشترك فيها نحن والأخرون وقد يستفيد منها أكثر من طرف

Terkadang terjadi pertemuan sesaat dalam langkah perjuangan antara jamaah dakwah dengan poros kekuatan dan aliran-aliran non muslim atau bahkan dengan aliran yang menentang dan memerangi pemikiran Islam. Namun, hal itu hanya pada tataran sarana, target parsial dan pelaksanaan saja, bukan pada target utama. Sebab target kita adalah murni keislaman yang komprehensif dan saling berkaitan antar semua dimensinya. Adapun sarana untuk menuju itu semua terkadang kita dan pihak lain memungkinkan untuk bersama. Dan hal itu mungkin dimanfaatkan oleh banyak pihak. (Manhaj Ishlah, hal. 482-483)

📌 Imam Al Hazimi Rahimahullah menjelaskan tentang rambu-rambu yang mesti diperhatikan yaitu mereka thaw’an (patuh dan rela hati) kepada kaum muslimin:

ولا بأس ان يستعان بالمشركين على قتال المشركين إذا خرجوا طوعا ولا يسهم لهم

Boleh meminta pertolongan kepada orang musyrik untuk memerangi orang musyrik lainnya, selagi mereka bergabung dengan patuh dan tidak memberi andil bagi musuh.

(Imam az Zaila’i, Nashbur Rayyah, jilid. 3, hal. 424)

📌 Namun, hal ini adalah aktifvitas yang perlu dievaluasi secara periodik dari sisi maslahat dan mudharat. Kapan harus independen dan berdiri sendiri, dan kapan harus memutuskan dengan mereka.

Wallahu A’lam wa Lillahil ‘Izzah

🌿🌷🌺🌻🌸🍃🌵🌴

✍ Farid Nu’man Hasan

💢💢💢💢💢💢💢💢

📌 Bangunan Islam akan senantiasa tegak dan kokoh, di tangan orang-orang yang menjadikan akhirat sebagai obsesi terbesarnya, dan dunia begitu kecil

📌 Percayalah, selama hamba-hamba dunia masih dominan ditubuh umat ini, akhirat bagi mereka hanya dongeng belaka, maka runtuhnya Granada dan Qordoba akan terulang, jangan berpikir dulu tentang kemenangan

📌 Pejuang Islam tidak cukup menjelaskan kepada manusia tentang ketinggian kampung akhirat, tapi juga menjelaskan betapa dunia adalah hina dan penjara bagi orang beriman

📌 Pejuang Islam tidak cukup hanya menjelaskan al haq di hadapan manusia, tapi juga mesti menjelaskan kebatilan, agar tidak ada syubhat dalam pikiran manusia, dan di mana mereka harus berjalan

📌 Kita merindukan masa-masa ketika Khalid bin Walid Radhiallahu ‘Anhu dengan gagah berkata kepada raja Persia dalam suratnya:

بسم الله الرحمن الرحيم، من خالد بن الوليد إلى ملوك فارس، فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم، وفرق كلمتكم… فأسلموا وإلا فأدوا الجزية وإلا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة

Bismillahirrahmanirrahim. Dari Khalid bin Walid kepada penguasa Persia.

Segala puji bagi Allah yang telah memporakporandakan pemerintahan kalian, melemahkan tipu daya kalian, dan memecah belah kalimat kalian.. Masuklah kalian kepada Islam, atau jika tidak, bayarlah jizyah, atau jika tidak, maka telah datang kepada kalian kaum yang mencintai kematian seperti kalian mencintai kehidupan.

(Imam Abu ar Rabi’ al Kala’i, Al Iktifa’, jilid. 2, hal. 388)

📌 Itulah masa-masa di mana manusianya menganggap perjumpaan dengan Allah Ta’ala adalah kerinduan, seperti kekasih yang sangat lama tidak bertemu

📌 Itulah masa-masa ketika dunia di genggaman tangan sehingga manusia bebas mengendalikannya, bukan di hati dan pikiran sehingga manusia menjadi budaknya

Kapankah masa-masa itu kembali?

Wallahu A’lam

🌿🌷🌺🌻🌸🍃🌵🌴

✍ Farid Nu’man Hasan