Muntah Apakah Membatalkan Shaum dan Shalat?

💢💢💢💢💢

📨 PERTANYAAN:

Bismillah wal Hamdulillah…

Ustad.farid ana mau bertanya terkait dengan muntah, mayoritas berpendapat muntah itu najis, jika kita berpuasa lalu muntah tidak disengaja maka hukumnya tidak membatalkan ya? Lalu bagaimana jika kita sholat lalu muntah baik sedikit ataupun banyak, apakah batal sholat kita atau tidak? Jazakallah

📬 JAWABAN

🍃🍃🍃🍃🍃

Bismillah wal Hamdulillah wash Shalatu was Salamu ‘ala Rasulillah wa Ba’d:

📌 Muntah; apakah membatalkan puasa?

Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Nabi ﷺbersabda:

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ

Barang siapa yang terdesak oleh muntah maka baginya tidak wajib qadha, dan siapa yang sengaja muntah maka wajib qadha. (HR. Ahmad No. 10463. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan: shahih. Ta’liq Musnad Ahmad No. 10463)

Berkata Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah tentang pembatal shaum :

القئ عمدا: فإن غلبه القئ، فلا قضاء عليه ولا كفارة

Muntah sengaja (adalah batal), jika dia terdorong oleh muntah (tidak sengaja) maka tidak ada qadha’ dan tidak ada kafarah. (Fiqhus Sunnah, 1/465)

Imam Al Khathabi Rahimahullah mengatakan:

لا أعلم خلافا بين أهل العلم، في أن من ذرعه القئ، فإنه لا قضاء عليه، ولا في أن من استقاء عامدا، فعليه القضاء

Aku tidak ketahui adanya perbedaan pendapat para ulama tentang orang yang terdesak oleh muntah bahwa dia tidak ada qadha’, begitu juga -tidak ada perselisihan- bagi orang yang sengaja muntah maka wajib baginya qadha’. (Ibid, 1/466)

Maka, penjelasan ini menunjukkan bahwa muntah tidak membatalkan shaum jika tidak sengaja, kebalikannya Jika sengaja.

📌 Apakah Muntah Membatalkan Shalat?

Hal ini terkait dengan apakah muntah membatalkan wudhu? Jika Ya maka shalatnya pun batal. Jika TIDAK maka shalatnya tetap sah.

Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah mengatakan dalam Bab Yang Tidak Mengharuskan Wudhu Lagi:

القئ: سواء أكان ملء الفم أو دونه، ولم يرد في نقضه حديث يحتج به

Muntah: Sama saja apakah memenuhi mulut atau tidak penuh, dan tidak ada dalil dalam hadits yang bisa dijadikan hujjah untuk menyatakan batalnya. (Fiqhus Sunnah, 1/55)

Syaikh Ahmad Syakir mengatakan bahwa semua riwyat tentang batalnya wudhu karena muntah tidak ada yang shahih. Ini juga pendapat mayoritas ulama bahwa muntah tidak membatalkan wudhu, kecuali menurut Imam Abu Hanifah dan pengikutnya.

Wallahu A’lam

☘🌸🌺🌴🌻🍃🌾🌷

✍ Farid Nu’man Hasan

Ramadhan Momen Tepat Mengikis Sifat “Merasa Paling”

🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾

📌 Di antara hikmah Ramadhan adalah yarmidhudz dzunuub – membakar dosa-dosa

📌  Kesalahan dan dosa yang mesti kita bertobat darinya adalah “merasa paling” ..

📌 Kesalahan “merasa paling suci,” sebab yang diperintah adalah mensucikan diri .. wallahu yuhibbul muththahhiriin

📌 Kesalahan “merasa paling tahu,” sebab yang diperintahkan adalah belajar .. fa’lam annahu laa ilaaha illallah

📌 Kesalahan “merasa paling benar,” sebab yang diperintah adalah mengikutu kebenaran dan hidup bersama orang-orang benar .. wa kuunuu ma’ash shaadiqiin

📌 Kesalahan “merasa paling sunnah”, sebab yang diperintahkan adalah meneladani nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam pada semua sisi kehidupan, bukan hanya pada peribadatan saja .. laqad kaana lakum fi rasuulillahi uswatun hasanah ..

📌 Kesalahan “merasa hebat dan kuat”, sebab kekuatan itu milik Allah, Rasul, dan orang-orang beriman .. wa lillahil ‘izzah wa lirasuulihi wa lil mu’miniin

📌 Kesalahan “merasa paling salaf”, sebab yang diperintahkan adalah ittiba’us salaf bukan ngaku-ngaku salaf  … ‘alaikum bisunnatiy wa sunnati khulafaa ar rasyidiin min ba’diy ..

📚 Maka, “jadilah” dan jangan sekedar merasa …

Allah Ta’ala berfirman:

فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ

Maka, janganlah kalian merasa suci atas diri kalian, Dialah yang mengetahui siapa orang yang bertaqwa. (QS. An Najm: 32)

Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

اذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم

Jika ada seseorang yang berkata “manusia telah rusak” maka dialah yang lebih rusak dari mereka. (HR. Muslim No. 2623)

Imam Ibnu Abdil Bar Rahimahullah:

هذا معناه عند أهل العلم أن يقولها الرجل احتقارا للناس وإزراء عليهم وإعجابا بنفسه
وأما إذا قال ذلك تأسفا وتحزنا وخوفا عليهم لقبح ما يرى من أعمالهم فليس ممن عني بهذا الحديث. والفرق بين الأمرين أن يكون في الوجه الأول راضيا عن نفسه معجبا بها حاسدا لمن فوقه محتقرا لمن دونه. ويكون في الوجه الثاني ماقتا لنفسه موبخا لهل غير راض عنها

Makna hadits ini, menurut para ulama adalah perkataan seseorang yang merendahkan dan mencela manusia serta kagum terhadap diri sendiri. Jika perkataan pada hadits ini dimaksudkan sebagai keprihatinan, kesedihan, dan rasa khawatir atas mereka lantaran keburukan yang mereka lihat dari perilaku manusia, maka itu bukan termasuk makna hadits ini.

Perbedaan kedua hal ini  adalah untuk jenis pertama, dia menunjukkan begitu cinta  dan ‘ujub/kagum atas dirinya, serta dengki kepada orang yang di atasnya, dan merendahkan manusia yang di bawahnya.

Jenis kedua, dia tidak suka jika dirinya ikut melakoni keburukan yang disukai orang lain. (At Tamhid, 21/242)

Demikian. Wallahul Muwiffiq Ila Aqwamith Thariiq

☘🌸🌺🌴🌻🍃🌾🌷

✍ Farid Nu’man Hasan

Fiqih I’tikaf (Bag. 1)

💦💥💦💥💦💥💦💥

📌 Definisi

📕 Secara Bahasa (Lughah):

I’tikaf adalah Al Mulaazim artinya  berdiam, membiasakan, menetapi (Lihat Imam Asy Syaukani, Fathul Qadir, 1/244. Mawqi’ Ruh Al Islam)

يقال عكف على الشيء : إذا لازمه

Dikatakan, ‘akafa ‘ala Asy Syai’  (Dia menetap di atas sesuatu), artinya dia selalu bersamanya. (Ibid)

Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah mengatakan:

الاعتكاف لزوم الشئ وحبس النفس عليه، خيرا كان أم شرا

I’tikaf adalah menetapi sesuatu dan menutup  diri, dalam hal baik atau buruk . (Fiqhus Sunnah, 1/475)

📓Secara Istilah (Syara’) :

والاعتكاف في الشرع : ملازمة طاعة مخصوصة على شرط مخصوص

Secara syara’: menetap dalam rangka taat secara khusus dengan syarat khusus pula. (Fathl Qadir, 1/245)

Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah mengatakan:

والمقصود به هنا لزوم المسجد والاقامة فيه بنية التقرب إلى الله عزوجل.

Yang dimaksud I’tikaf di sini adalah menetapi masjid dan menegakkan shalat di dalamnya dengan niat mendekatkan diri kepada Allah ‘Azza wa Jalla. (Fiqhus Sunnah, 1/475)

📌 Dasar Hukum

🌸 Al Quran

وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

Janganlah kalian    mencampuri  mereka (Istri), sedang kalian sedang   I’tikaf di masjid. (QS. Al Baqarah : 187)

🌸 As Sunnah

Dari ‘Aisyah Radiallahu ‘Anha:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ

Bahwasanya Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam beri’tikaf pada 10 hari terakhir bulan Ramadhan sampai beliau diwafatka Allah, kemudian istri-istrinya pun I’tikaf setelah itu.(HR. Bukhari, No. 2026, Muslim No. 1171, Abu Daud No. 2462. Ahmad No. 24613, dan lainnya)

Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, katanya:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا

Dahulu Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam I’tikaf di setiap Ramadhan 10 hari, tatkala pada tahun beliau wafat, beliau I’tikaf 20 hari. (HR. Bukhari No. 694, Ahmad No. 8662, Ibnu Hibban No. 2228,  Al Baghawi No. 839, Abu Ya’la No. 5843,  Abu Nu’aim dalam Akhbar Ashbahan, 2/53)

🌸 Ijma’

Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah menceritakan adanya ijma’ tentang  syariat I’tikaf:

وقد أجمع العلماء على أنه مشروع، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما.

Ulama telah ijma’ bahwa I’tikaf adalah disyariatkan, Nabi  Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam beri’tikaf setiap Ramadhan 10 hari, dan 20 hari ketika tahun beliau wafat. (Fiqhus Sunnah, 1/475)

(Bersambung …)

🌷☘🌺🌴🌻🌸🌾🍃

✏ Farid Nu’man Hasan

Serial Fiqih I’tikaf

Fiqih I’tikaf Bag 1

Fiqih I’tikaf Bag 2

Fiqih I’tikaf Bag 3

Fiqih I’tikaf Bag 4

Fiqih I’tikaf Bag 5

Fiqih I’tikaf Bag 6

Fiqih I’tikaf Bag 7

Fiqih I’tikaf Bag 8

Fiqih I’tikaf Bag 9

Download file PDF di link ini

Elegi Buat Para Aktifis Islam Korban Kezaliman

🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾

📌 Mereka berhasil mengekang kalian .. iya, tapi mereka tidak bisa mengekang spirit perjuangan kalian

📌 Kalian dibalik jeruji, tapi sebenarnya kalian merdeka

📌 Kalian menyuarakan kebenaran, sang durjana marah dan ketakutan, dan membabi buta  .. tp tenanglah mereka akan lelah lalu mati dengan sendirinya

📌 Ini merupakan batu uji keimanan dan kejujuran perjuangan .., telah berlalu Imam An Nawawi, Imam Ibnu Taimiyah, Syaikh Sayyid Quthb, Buya Hamka .. apa setelah ujian atas mereka? Mereka meninggi dan menjadi bintang di antara bintang ..

📌 Tenanglah .. Bukankah Namrudz binasa? Fir’aun tenggelam tidak berdaya ? Abu Jahal mati dalam ghazwah Badar mulia ?

📌 Jutaan umat marah, kaum durjana menuduh ini adalah angka yang kecil. Mereka anggap diri mereka silent majority .. tanpa malu!

📌 Inilah ujian itu, Allah Ta’ala berfirman:

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik Pembalas tipu daya. (Qs. Al Anfal: 30)

📌 Inilah ujian itu, Allah Ta’ala berfirman:

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: “Bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. (Qs. Al-Baqarah:  214)

📌 Selamat !! Kalian bersama orang-orang mulia yang telah diuji karena memperjuangkan agama …

📌Cara terbaik menjalani hidup dan cara tertinggi mengakhirinya ..

Allahummarzuqnasy  Syahadah fi sabiilik …

☘🌸🌺🌴🌻🍃🌾🌷

✍ Farid Nu’man Hasan

scroll to top