Full Post Style

PERTANYAAN

Assalamu’alaikum ust Farid yang di cintai Allah Krn Ilmunya…

Ust, ada titipan pertanyaan lagi di teman kerja, Afwan jiddan klo ganggu waktunya ust

Apakah wajib dikenai zakat profesi dari gaji seorang suami, misal dgn gaji 17 juta tapi dibulan tsb banyak sekali pengeluaran seperti cicilan barang, anak sekolah, anak harus terapi, biaya listrik yg naik, belum lagi harus cicil hutang yg masih banyak sama saudara2 kandung, dstnya… sehingga kebutuhan dgn gaji 17 juta tsb masih kurang, artinya harus mencari tambahan usaha untk menutupi kekurangan tsb.
Kondisi keuangan seperti diatas apakah masih dikenakan wajib zakat profesi??

Mohon pencerahannya ust

Jazakallah khaiiran jazaa (+62 812-9252-xxxx)

 JAWABAN

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Menurut Az Zuhri, dikeluarkannya zakat penghasilan adalah dari bruto, penghasilan kotor, sebelum dikurangi kebutuhan macam-macam.

Sementara Al Qaradhawi mengatakan zakat penghasilan dikeluarkan jika setelah dikeluarkan hutang konsumtif dan biaya kebutuhan asasinya. Jika ada sisa, dan sisanya masih nishab, maka keluarkan zakatnya.

Perlu diingat Utang cicilan barang baik cicilan rumah, motor, mobil, bukan termasuk pengurang. Begitu pula biaya kebutuhan yang tidak primer juga bukan pengurang. Sebab itu semua dihitung hakikatnya bukan utang tapi kekayaan.

Wallahu A’lam

 Farid Nu’man Hasan

PERTANYAAN

Assalamualaikum wr wb? Afwan, izin bertanya ust, bolehkan ketika membaca sayyidil istighfar pada bacaan faghfirli kita tambahkan redaksinya dengan doa kedua orang tua? Dan bagaimana hukum Yasin Fadhilah. Syukron. (+62 821-1209-xxxx)

 JAWABAN

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Tambahan tersebut tidak ada dalam sunnah, namun para fuqaha mengatakan tambahan tersebut tidak mengapa asalkan tidak dianggap bagian dari ucapan Rasulullah ﷺ. Lebih utamanya mencukupkan dengan apa yang ada di dalam sunnah, tapi jika dia menambahkannya tidak apa-apa.

Sebagaimana Rasulullah ﷺ dalam sehari istighfar 100x sebagaimana dalam hadits Bukhari. Bukan berarti terlarang beristighfar lebih dari 100x. Yang penting dia tahu yang dari Rasulullah ﷺ itu berapa dan seperti apa..

Bahkan Syaikh Utsaimin – tokoh Hambali modern yang dikenal sangat ketat – tidak mempermasalahkan tambahan itu. Beliau pernah ditanya tambahan kalimat: Min ‘Ibadikash Shalihin … dalam doa setelah wudhu..

Beliau menjawab:

نزيد أيضًا واجعلني من أوليائك المتقين ، واجعلني من حزبك المصلحين ، واجعلني من المخبتين الموقنين ، ما يصلح هذا لاحظوا القاعدة : ” الألفاظ الواردة لا تتعداها إلا إذا علمت من الشرع أنه لا بأس بالزيادة ” ، مثل التسبيح مئة مرة سبحان الله وبحمده إذا زاد الإنسان ما في مانع

Kita juga menambahkan: waj’alni min ulaaikal muttaqin waj’alni min hizbikal mushlihin waj’alni minal mukhbitin al muqinin, perhatikanlah kaidah:

Lafaz yang datang dari syariat tidaklah ditambahkan, kecuali telah diketahui apa yang dari syariat itu, maka tidak apa-apa tambahan tersebut

Seperti bertasbih 100x, subhanallah wabihamdih, jika mansusia menambahkannya maka tidak ada larangan … (selesai)

Wallahu A’lam

 Farid Nu’man Hasan

PERTANYAAN

Assalamu’alaikum…ust ,ada suami istri punya anak 1 perempuan. Punya harta rumah,sawah ,kebun dan kolam semuanya diatas namakan anaknya yg perempuan itu. setelah suami istri itu meninggal apakah semua hartanya jadi milik anaknya yg perempuan itu dikarnakan sudah diatasnamakan ? (+62 858-8179-xxxx)

 JAWABAN

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Diatasnamakan tidak selalu berarti milik yang punya nama. Harus jelas dulu, saat itu alasannya apa?

– jika hibah, maka ya itu milik anak tersebut

– jika tidak, sekedar atas nama saja, maka itu tetap milik ortuanya. Hal ini sama seperti beli motor tapi STNK masih nama pemilik sebelumnya, ini tetap sudah milik si pembeli walau nama orang lain.

Wallahu A’lam

PERTANYAAN

Bismillah.
Assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.

Ustadz, menyambung pertanyaan ini. Di masyarakat sering kali terjadi hibah diberikan seluruhnya. Sehingga seluruh aset diatasnamakan anak perempuannya. Apakah hal ini tidak apa-apa?

Kasus seperti ini sering terjadi ketika anaknya seluruhnya hanya perempuan saja. Hal ini kadang berkenaan dengan niat agar aset tersebut tidak diwariskan kepada adik, kakak, ortu si orangtua jika nanti orang tua meninggal.

Nah, dalam kasus seperti ini, bagaimana Ustadz?

Syukron.
Jazaakallaahu khairaa.

(+62 811-9930-xxx)

 JAWABAN

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Pada prinsipnya, pemilik harta berhak menghibahkan (bukan wasiat) semua hartanya ke anak yang menjadi ahli warisnya secara proposional, termasuk jika anaknya perempuan semua.

Tapi, jika tujuannya buruk yaitu mencegah ahli waris lainnya agar tidak dapat waris maka ini motivasi yang buruk. Dalam fiqih, jika sebuah keluarga tidak ada anak laki-laki maka ketika ayah atau ibunya wafat, saudara kandung dari yang wafat itu dapat bagian waris juga. Ternyata inilah hal yang ingin dihindari dibalik hibah tersebut.

Tentunya Allah Ta’ala menilai tergantung apa yang diniatkannya; jika niatnya buruk maka itu bernilai buruk di sisi Allah Ta’ala.

إنما الأعمال بالنيات ..

Amal tergantung niatnya (HR. Muttafaq ‘Alaih)

Kaidah:

الأمور بمقاصدها

Perkara dinilai berdasarkan maksud-maksudnya

Demikan. Wallahu A’lam

 Farid Nu’man Hasan