Full Post Style

PERTANYAAN

Assalamu’alaikum ustadz. Mohon penjelasan tentang sholat iftitah yang dilaksanakan sebelum sholat tarawih?

 JAWABAN

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Dua rakaat ringan sebagai shalat pembuka sebelum shalat malam, memang ada. Itu adalah “pemanasan” shalat berikutnya.

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata,

كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا قَامَ من اللَّيْل ليُصَلِّي افْتتح صلَاته بِرَكْعَتَيْنِ خفيفتين

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila bangun untuk shalat malam, beliau mulai shalatnya dengan dua rakaat ringan.” (HR. Muslim, no.767).

Biasanya di masjid-masjid yang dikelola oleh Muhammadiyah, hal ini dilakukan juga saat sebelum tarawih.

Tapi umumnya para Ahli Fiqih mengatakan itu untuk shalat tahajud di luar Ramadhan. Tapi untuk di dalam Ramadhan, hal itu tidak diperlukan dan tidak pernah ada contohnya. Di dalam Ramadhan, pemanasannya sudah ada yaitu di shalat isya dan ba’diyah. Oleh karena itu, shalat tersebut tidak ditemukan di umumnya masjid kaum muslimin.

Wallahu A’lam

 Farid Nu’man Hasan

PERTANYAAN

Assalamualaikum WW

Ustadz Farid Numan ykc,

Apakah benar hibah dibatasi 1/3 dari keseluruhan harta ?
Ada lagikah aturan fikih utk hibah ini?

Jzkllh khairan

 JAWABAN

Wa’alaihissalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Itu bukan hibah, itu adalah wasiat.

Hibah itu:

– Diberikan saat pemiliknya masih hidup
– Diterima oleh penerimanya masih hidup
– Boleh diberikan ke ahli waris dan/atau non ahli waris.
– Tidak ada batasan minimal takaran harta, yg penting proporsional.

Wasiat

– Diserahkan saat pemiliknya sudah wafat, walau rencananya sdh sejak masih hidup
– Hanya untuk Non Ahli Waris. Tidak ada wasiat untuk ahli waris sendiri.
– Maksimal 1/3 harta, tidak boleh lebih.

Wallahu A’lam

 Farid Nu’man Hasan

PERTANYAAN

Assalaamu’alaykum, ustadz. ‘afwan, masih bertanya seputar shalat jamak karena hujan.

1. apakah rukhsah untuk menjamak ini lebih utama diambil, atau lebih utama shalat di waktunya?
2. apabila imam tidak menjamak, kemudian ada satu makmum menjamak secara munfarid, apakah boleh/sah?
3. apakah misal imam tidak menjamak, beberapa makmum kemudian berinisiatif melakukan jamak secara jama’ah sendiri , bukan bersama imam utama, hanya beberapa makmum saja, apakah boleh/sah?

kondisi di lingkungan kami, agak macam2. sebagian belum terbiasa dengan jamak, sebagian tidak mempermasalahkan. bagaimana sebaiknya menyikapi hal ini?

syukran jazakallaah khayran katsiir.

 JAWABAN

Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh

1. Sunah diambil, jika tidak, tidak berdosa tapi makruh. Hal ini jika syaratnya memang sudah terpenuhi.

Imam Al Munawi mengatakan:

وهي تسهيل الحكم على المكلف لعذر حصل

Rukhshah adalah keringanan hukum atas mukallaf (hamba yang sudah kena beban syariat) karena adanya ‘udzur. (Faidhul Qadir, 2/376)

Beliau juga mengatakan:

ومفهوم محبته لإتيان الرخص أنه يكره تركه

Makna yang bisa dipahami dari “Allah suka bagi orang yang melaksanakan rukhshah” bahwa makruh jika meninggalkan rukshah tersebut.” (Ibid)

2. Tidak apa-apa. Seperti Imam seorang yang mukim, makmum seorang musafir. Setelah Imam salam, lalu makmum salam juga, kemudian melanjutkan shalat berikutnya tidak apa-apa.

3. Boleh dan sah.

Harus diedukasi dulu, agar mereka paham. Disampaikan ilmunya oleh seorang yang paham fiqih shalat di sana.

Wallahu A’lam

 Farid Nu’man Hasan