💢💢💢💢💢💢💢💢
– السؤال:- الحجامة هل هى من مفطرات الصوم أم لا ؟
– الجواب:- لقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال ( أفطر الحاجم والمحجوم ) لكنه حديث منسوخ .
– فقد جاء عند البخارى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ( احتجم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو صائم )
– قال الإمام بن عبد البر رحمه الله : فيه دليل على أن حديث أفطر الحاجم والمحجوم منسوخ لأنه جاء فى بعض طرقه أن ذلك كان فى حجة الوداع . وسبق إلى ذلك الإمام الشافعي رحمه الله – أى بالقول بالنسخ .
– وسئل أنس بن مالك رضى الله عنه أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟. قال: “لا إلا من أجل الضعف” رواه البخارى .
– ويذكر عن سعد وزيد بن أرقم، وأم سلمه رضى الله عنهم جميعا، أنهم احتجموا صياما .
– وعن أم علقمة قالت : “كنا نحتجم عند عائشة -أى وهم صيام- فلا تنهى”… وهذا مذهب الجمهور .
– ولكن الأورع والأسلم أن يحتجم الصائم ليلاً. وكان بن عمر رضى الله عنهما يحتجم وهو صائم ثم تركه فكان يحتجم بالليل. واحتجم أبو موسى ليلاً والله أعلم.
#فتاوى_رمضانية
•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
Pertanyaan: Berbekam, apakah termasuk membatalkan puasa ?
Jawaban:
Telah diriwayatkan dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, bahwa Beliau bersabda: “Orang yang membekam dan yang dibekam, hendaknya berbuka.” Tapi hadits ini mansukh/sudah diamandemen.
Diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berbekam dan dia sedang berpuasa.
Imam Ibnu Abdil Bar Rahimahullah berkata: “Dalam hadits ini terdapat dalil bahwa hadits “Orang yang membekam dan yang dibekam, hendaknya berbuka” telah mansukh/dihapus, sebab dalam banyak riwayat diceritakan bahwa berbekamnya nabi terjadi saat haji wada’ (haji perpisahan). Imam Asy Syafi’iy sebelumnya jg mengatakan pendapat itu, bahwa hadits tersebut sdh mansukh.
Anas bin Malik Radhiallahu ‘Anhu ditanya, apakah kamu memakruhkan orang berpusa dan dia berbekam ? Beliau menjawab: “Tidak, kecuali jika membuat lemah.” Hr. Al Bukhari
Diceritakan tentang Sa’ad, Zaid bin Arqam, dan Ummu Salamah Radhiallahu ‘Anhum jami’an, bahwa mereka berbekam semua padahal sedang puasa.
Dari Ummu ‘Alqamah, dia berkata: “Kami pernah berbekam dihadapan Aisyah, -mereka sdg berpuasa- dia tidak melarangnya.” Dan ini merupakan pendapat jumhur/mayoritas ulama.
Tetapi, yang lebih hati-hati dan selamat adalah hendaknya berbekam di malam hari. Dahulu Ibnu Umar Radhiallahu ‘Anhuma, berbekam dan sambil berpuasa, lalu dia meninggalkan hal itu dan berbekamnya di malam hari. Abu Musa juga berbekam di malam hari. Wallahu A’lam
Fatawa Ramadhan
🌸🌿🌺🌱🍃🌻🌾
✍ Farid Nu’man Hasan
