Fiqihnya Syafi’i, Aqidahnya Asy’ari

💢💢💢💢💢💢💢💢💢

📨 PERTANYAAN:

Afwan Tadz, nanya lagi.. Saya abis buka youtube, lagi rame tentang kritikan kok fiqihnya Syafi’i tapi aqidahnya Asy’ariy, seharusnya aqidahnya Syafi’i juga dong… Emang begitu ya, atau gimana si? 🙏

📬 JAWABAN

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Bismillahirrahmanirrahim..

Jazakumullah khairan atas perhatian antum tentang masalah ini. Semoga tetap semangat dalam belajar.

Sebenarnya menyebut “Fiqihnya Syafi’i, aqidahnya Asy’ariy”, bukan hal baru. Itu sudah sejak ribuan tahun lalu. Tidak ada satu pun ulama yang mempermasalahkan, karena memang mereka pun terlibat didalamnya. Begitu pula kalimat “Fiqihnya Hanafi, aqidahnya Maturidi”, atau “Fiqihnya Maliki, aqidahnya Asy’ari”.

Saya ambil contoh tiga saja, misalnya tentang Imam Abu Ishaq al Isfiraayini Rahimahullah (w. 418H). Beliau hidup lebih dari 1000 tahun lalu.

Tentang Beliau, Imam Abu Bakar Muhammad bin Manshur al Marwazi berkaya:

ุงู„ู’ุฃูุณู’ุชูŽุงุฐุŒ ุงู„ุฅูู…ูŽุงู…ุŒ ุงู„ู’ููŽู‚ููŠู‡ ุนู„ู‰ ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจ ุงู„ุดู‘ูŽุงููุนููŠุŒ ุงู„ู’ู…ูุชูŽูƒูŽู„ู‘ู… ุนู„ู‰ ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจ ุงู„ู’ุฃูŽุดู’ุนูŽุฑููŠู‘

Dia adalah seorang Ustadz, Imam, AHLI FIQIH MADZHAB SYAFI’I, dan ahli kalam MADZHAB ASY’ARI.

(Imam Ibnush Shalah, Thabaqat al Fuqaha asy Syafiโ€™iyah, 1/313)

Contoh lain, Imam Al Qadhi Abu Muhammad al Istirabadzi Rahimahullah (w. 412H), juga hidup lebih dari 1000 tahun lalu.

Imam Ibnush Shalah Rahimahullah berkata:

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู’ุฎูŽุทููŠุจ: ูƒุชุจุช ุนูŽู†ู‡ูุŒ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุตูŽุฏููˆู‚ู‹ุงุŒ ููŽุงุถู„ุงุŒ ุตูŽุงู„ุญุงุŒ ุณูŽุงูุฑ ุงู„ู’ูƒุซูŠุฑุŒ ูˆูŽู„ูŽู‚ูŠ ุดููŠููˆุฎ ุงู„ุตู‘ููˆูููŠู‘ูŽุฉุŒ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูู‡ู… ุงู„ู’ูƒูŽู„ูŽุงู… ุนู„ู‰ ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจ ุงู„ู’ุฃูŽุดู’ุนูŽุฑููŠู‘ุŒ ุงู„ู’ููู‚ู’ู‡ ุนู„ู‰ ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจ ุงู„ุดู‘ูŽุงููุนููŠุŒ ูˆูŽู…ูŽุงุช ุจูุจูŽุบู’ุฏูŽุงุฏ ูููŠ ุณู†ุฉ ุงุซู’ู†ูŽุชูŽูŠู’ ุนุดุฑูŽุฉ ูˆูŽุฃูŽุฑู’ุจุน ู…ุฆุฉ

Berkata Al Khathib (Al Baghdadi): “Aku menulis darinya, dia orang yg jujur, shalih, banyak safar, pernah berjumpa para Syaikh sufi, ilmu kalamnya bermadzhab ASY’ARI, dan fiqihnya bermadzhab SYAFI’I. Wafat di Baghdad tahun 412 H.

(Ibid, 1/444)

Imam Tajuddin as Subki Rahimahullah memceritakan tentang Imam asy Syasyi al Kabir al Qaffal Rahimahullah, dalam kitan Thabaqat Asy Syafiโ€™iyah Al Kubra, kitab biografi para ahli fiqih madzhab Syafi’i. Beliau mengutip dari Ibnu ‘Asakir Rahimahullah:

ุฃูŽู†ู‡ ูƒูŽุงู†ูŽ ู…ุงุฆู„ุง ุนูŽู† ุงู„ูุงุนู’ุชูุฏูŽุงู„ ู‚ูŽุงุฆูู„ุง ุจุงู„ุงุนุชุฒุงู„ ูู‰ ุฃูˆู„ ู…ุฑู‘ุฉ ุซู…ู‘ูŽ ุฑูŽุฌูŽุนูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจ ุงู„ุฃุดุนุฑู‰

Dulunya dia cenderung ambil sikap pertengahan, lalu berpendapat dgn i’tizal (mu’tazilah) pada awalnya, lalu dia ruju’ kepada madzhab ASY’ARI. (Thabaqat asy Syafiโ€™iyah al Kubra, 3/201)

Masih sangat banyak yang seperti ini. Saya batasi “Fiqihnya Syafi’i, aqidahnya Asy’ari” sesuai yang ditanyakan, walau yang lainnya pun juga banyak.

Namun, hal ini nampaknya sudah cukup, bahwasanya sudah ribuan tahun para ulama Islam seperti itu. Bukan hanya madzhab Syafi’i, tapi juga yang lainnya. Oleh karena itu, menyalahkan sikap para ulama yang seperti itu (Fiqihnya Syafi’i, Aqidahnya Asy’ari) tentu hal yang sangat disayangkan. Ketika ada yang menggugat kalimat tersebut di zaman sekarang, seolah para imam besar itu tenggelam dalam estafeta kesalahan sejak dulu sampai ulama sekarang.

Imam Abu Ishaq Asy Syirazi Rahimahullah berkata:

ุฃู† ุงู„ุฃุดุนุฑูŠุฉ ุฃุนูŠุงู† ุงู„ุณู†ุฉ ูˆู†ุตุงุฑ ุงู„ุดุฑูŠุนุฉุŒ ุงู†ุชุตุจูˆุง ู„ู„ุฑุฏ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุจุชุฏุนุฉ ู…ู† ุงู„ู‚ุฏุฑูŠุฉ ูˆุงู„ุฑุงูุถุฉ ูˆุบูŠุฑู‡ู…ุŒ ูู…ู† ุทุนู† ููŠู‡ู… ูู‚ุฏ ุทุนู† ุนู„ู‰ ุฃู‡ู„ ุงู„ุณู†ุฉ

Bahwa kaum Asyโ€™ariyah merupakan tokoh-tokohnya sunnah dan pembela syariah, mereka mengambil bagian dalam membantah ahli bidโ€™ah kalangan qadariyah, rafidhah (syiah), dan lainnya. Maka, siapa yang mencela mereka sama saja telah mencela Ahlus Sunnah. (Thabaqat al Fuqaha, Hal. 14)

Alangkah bagusnya apa yang dikatakan Imam As Safarayini Rahimahullah, berikut ini:

ุงู„ูุงุฆุฏุฉ ุงู„ุฑุงุจุนุฉ ุงู„ุชุนุฑูŠู ุจุฃู‡ู„ ุงู„ุณู†ุฉ]
(ุงู„ุฑู‘ูŽุงุจูุนูŽุฉู) : ุฃูŽู‡ู’ู„ู ุงู„ุณู‘ูู†ู‘ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽู…ูŽุงุนูŽุฉู ุซูŽู„ูŽุงุซู ููุฑูŽู‚ู: ุงู„ู’ุฃูŽุซูŽุฑููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽุฅูู…ูŽุงู…ูู‡ูู…ู’ ุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ุจู’ู†ู ุญูŽู†ู’ุจูŽู„ู – ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽุดู’ุนูŽุฑููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽุฅูู…ูŽุงู…ูู‡ูู…ู’ ุฃูŽุจููˆ ุงู„ู’ุญูŽุณูŽู†ู ุงู„ู’ุฃูŽุดู’ุนูŽุฑููŠู‘ู – ุฑูŽุญูู…ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุงุชูุฑููŠุฏููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽุฅูู…ูŽุงู…ูู‡ูู…ู’ ุฃูŽุจููˆ ู…ูŽู†ู’ุตููˆุฑู ุงู„ู’ู…ูŽุงุชูุฑููŠุฏููŠู‘ูุŒ ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ููุฑูŽู‚ู ุงู„ุถู‘ูŽู„ูŽุงู„ู ููŽูƒูŽุซููŠุฑูŽุฉูŒ ุฌูุฏู‘ู‹ุง

Faidah yg keempat: Definisi Ahlus Sunnah.
Keempat: Ahlus Sunnah ada tiga kelompok:

1⃣ Al Atsariyah, imam mereka adalah Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah

2⃣ Al Asy’ariyah, imam mereka adalah Imam Abul Hasan Al Asy’ariy Rahimahullah

3⃣ Al Maturidiyah, imam mereka adalah Imam Abu Manshur Al Maturidiy Rahimahullah
Adapun firqoh sesat sangat banyak…

(Imam Syamsuddin As Safarayini, Lawami’ Al Anwar Al Bahiyah wa Sawathi’ Al Asrar Al Atsariyah, 1/73)

Kalangan Atsariyah, yang saat ini menjelma menjadi Salafiyah, pun dimasukkan sebagai Ahlus Sunnah oleh Imam as Safarayini. Di zaman ini perselisihan keras antara Atsariyah (Salafiyah) dan Asy’ariyah, kembali mencuat di medsos, youtube, dan lainnya. Mereka saling mencoret sauadaranya yang tidak sepaham keluar dari Ahlus Sunnah.

Semoga Allah Ta’ala berikan kita hidayah untuk kembali bersama sebagai muslim yang bersaudara, Ahlus Sunnah wal Jamaah.

Demikian. Wallahu Aโ€™lam

🌷🍀🌿🌸🌻🍃🌳🍁

✍ Farid Nu’man Hasan

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top