💢💢💢💢💢💢💢
Daftar Isi
📨 PERTANYAAN:
Apa hukum menabur bunga di kubur? (08220825xxxx)
📬 JAWABAN
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
Bismillah wal Hamdulillah …
Afwan baru sempat ..
Para ulama berbeda pendapat dalam hal itu.
📌 Pertama, membolehkan bahkan menyunnahkan.
Imam Ibnu Hajar Al Haitami Al Makki Rahimahullah berkata:
يسن وضع جريدة خضراء للاتباع و سنده صحيح و لأنه يخفف عنه ببركة تسبيحها اذ هو اكمل من تسبيح اليابسة لما تلك من نوع حياة و قيس بها ما اعتيد من طرح الريحان و نحوه
Disunahkan meletakkan pelepah kurma yang masih hijau dalam rangka mengikuti sunah, dan sanadnya shahih, dan hal itu bisa meringankan si ahli kubur mellui keberkahan tasbih pelepah kurma tsb. Lebih sempurna lagi tasbih dr yang pelepah masih basah karena itu termasuk jenis tanaman hidup, dan diqiyaskan dengan hal itu adalah menaburkan kembang harum dan semisalnya.
(Tuhfatul Muhtaj, 3/198)
Kedua. Pihak yang melarang bahkan membid’ahkannya.
Fatwa di Al Lajnah Ad Daimah:
وضع الأزهار أو الريحان أو ورق الشجر الأخضر أو غيرها على القبر زعمًا أنها تستغفر لصاحب القبر ما لم تيبس كل ذلك محدث وبدعة لا أصل له في الشرع المطهر، والمشروع هو الاستغفار للميت والدعاء له عند قبره أو في أي مكان، فذلك الذي ينفعه، وأما ما يحتج به بعض الناس على مشروعية وضع الجريد أو الورق الأخضر على القبور بحديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 450)
النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا رواه البخاري . فالجواب عن ذلك أن هذه الحادثة واقعة عين لا عموم لها في شخصين، أطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على تعذيبهما وذلك خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن ذلك منه سنة مطردة في قبور المسلمين.
📌 Meletakkan kembang, bunga, daun2
-daunan, dgn menyangka bisa memohonkan ampun bagi ahli kubur adalah bid’ah, tidak ada dasarnya.
📌 Yg disyariatkan itu adalah mendoakannya memohonkan ampun di sisi kuburnya atau di mana saja
📌 Dasar pihak yg membolehkan, yaitu kisah Nabi Shallallahu’Alaihi wa Sallam melewati dua kubur yg penghuninya sdg diazab, lalu Beliau menanamkan pelepah kurma basah ke dua kubur itu, yg dengan itu bs meringankan siksa kuburnya. (HR. Bukhari)
📌 Keistimewaan ini khusus bagi Nabi Shallallahu’Alaihi wa Sallam saja, tidak berlaku umum.
📌 Maka tidak boleh kaum muslimin mengamalkannya karena bukan Sunnah.
(Fatwa no. 20517)
Jadi, perbedaan ini dikarenakan beda paham dalam memahami perbuatan Nabi Shallallahu’Alaihi wa Sallam. Pihak yang menyunnahkan menilainya sebagai hujjah yang berlaku umum, pihak yang membid’ahkan menganggap itu adalah khusus bagi Nabi Shallallahu’Alaihi wa Sallam saja.
Maka kita lihat kubur-kubur di negeri yang umumnya bermazhab Syafi’iy seperti Asia Tenggara, banyak ditumbuhi dedaunan, dan bunga-bunga.
Sementara di Arab Saudi, tidak demikian. Dibiarkan kering, ini tidak semata kondisi tanah atau iklim, tapi juga dipengaruhi pilihan pendapat fiqih ulamanya.
Demikian. Wallahu a’lam
🍄🌷🌴🌱🌸🍃🌵🌾
✍ Farid Nu’man Hasan
