🐾🐾🐾🐾🐾🐾
Dibolehkan Umrah berkali-kali dalam setahun, kalau ada duit dan sehat ya … Ini adalah pendapat mayoritas ulama ..
نافع: اعتمر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أعواما في عهد ابن الزبير، عمرتين في كل عام
وقال القاسم: إن عائشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة ثلاث مرات
فسئل: هل عاب ذلك عليها أحد؟ قال: سبحان الله
أم المؤمنين؟!! وإلى هذا: ذهب أكثر أهل العلم
وكره مالك تكرارها في العام أكثر من مرة
Nafi’ berkata: Abdullah bin Umar Radhiallahu ‘Anhuma umrah bertahun-tahun di masa Abdullah bin Az Zubeir, dan dia dua kali umrah pada tiap tahunnya.
Al Qasim berkata: ” ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha umrah dalam setahun tiga kali.” Lalu dia ditanya: “Apakah ada yang mencela dia melakukan itu?” Al Qasim menjawab: “Subhanallah!! Ini ummul mu’minin!”
Dan inilah pendapat mayoritas ulama. Ada pun Imam Malik memakruhkan umrah lebih dari sekali dalam setahun. 1]
Emang hukumnya gimana sih?
ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَأَكْثَرُ الْحَنَفِيَّةِ إِلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ فِي الْعُمُرِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَذَهَبَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ إِلَى أَنَّهَا وَاجِبَةٌ فِي الْعُمُرِ مَرَّةً وَاحِدَةً عَلَى اصْطِلاَحِ الْحَنَفِيَّةِ فِي الْوَاجِبِ
وَالأَظهَرُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ أَنَّ الْعُمْرَةَ فَرْضٌ فِي الْعُمُرِ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَنَصَّ أَحْمَدُ عَلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ لاَ تَجِبُ عَلَى الْمَكِّيِّ ؛ لأِنَّ أَرْكَانَ الْعُمْرَةِ مُعْظَمُهَا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَهُمْ يَفْعَلُونَهُ فَأَجْزَأَ عَنْهُمُ
Malikiyah dan Hanafiyah berpendapat bahwa umrah adalah sunnah muakkadah dilakukan sekali dalam seumur hidup. Sebagian Hanafiyah lainnya berpendapat wajib sekali dalam seumur hidup, dengan definisi wajib a la Hanafiyah. 2]
Dan pendapat yang benar menurut Syafi’iyah dan ini juga pendapat Hanabilah (Hambaliyah) bahwa umrah adalah fardhu dalam seumur hidup sekali.
Perkataan Imam Ahmad adalan bahwa umrah tidak wajib bagi penduduk Mekkah, sebab rukun utama bagi Umrah adalah thawaf di Baitullah, dan mereka sudah melaksanakannya dan itu sudah cukup. 3]
🍃🌷☘🌺🌴🌻🌸🌾
✍ Farid Nu’man Hasan
🍃🍃🍃🍃🍃
Notes:
[1] Syaikh Sayyid Sabiq, Fiqhus Sunnah, 1/749
[2] Dalam definisi Madzhab Hanafi, kata Wajib bukanlah fardhu, tetapi lebih kuat dibanding sunnah muakkadah, tidak sampai fardhu
[3] Al Mausu’ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, 30/314
