Jumlah Hari Raya (Yaumul โ€˜Id) dalam Islam

💢💢💢💢💢💢💢💢

Telah dikenal bahwa hari raya umat Islam adalah Idul Fithri (1 Syawwal) dan Idul Adha (10 Dzulhijjah). Ini benar karena memang jelas dalilnya. Tetapi, membatasi hanya ini, tanpa memperhatikan dalil-dalil lain adalah keliru, dan tergelincir.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al โ€˜Utsaimin Rahimahullah mengatakan:

ูˆุฃู‚ูˆู„ ู„ูƒู…: ุฅู†ู‡ ู„ู… ูŠุถู„ ู…ู† ุถู„ ู…ู† ู‡ุฐู‡ ุงู„ุฃู…ุฉ ุฅู„ุง ุจุณุจุจ ุฃู†ู‡ู… ูŠุฃุฎุฐูˆู† ุจุฌุงู†ุจ ู…ู† ุงู„ู†ุตูˆุต ูˆูŠุฏุนูˆู† ุฌุงู†ุจุงู‹ุŒ ุณูˆุงุก ูƒุงู† ููŠ ุงู„ุนู‚ูŠุฏุฉ ุฃูˆ ููŠ ู…ุนุงู…ู„ุฉ ุงู„ุญูƒุงู… ุฃูˆ ููŠ ู…ุนุงู…ู„ุฉ ุงู„ู†ุงุณุŒ ุฃูˆ ููŠ ุบูŠุฑ ุฐู„ูƒ

Aku katakan kepada kalian: โ€œKesesatan yang terjadi pada umat ini tidaklah terjadi, kecuali karena mereka mengambil sebagian dalil saja, sama saja apakah itu dalam urusan aqidah, atau muamalah terhadap penguasa, atau muamalah kepada manusia, atau hal lainnya.

(Liqa Bab Al Maftuh No. 62)

✅ Hari Raya Lainnya Dalam Sunnah

Dari โ€˜Uqbah bin โ€˜Aamir Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Nabi ๏ทบ bersaba:

ูŠูŽูˆู’ู…ู ุนูŽุฑูŽููŽุฉูŽ ูˆูŽูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู†ู‘ูŽุญู’ุฑู ูˆูŽุฃูŽูŠู‘ูŽุงู…ู ุงู„ุชู‘ูŽุดู’ุฑููŠู‚ู ุนููŠุฏูู†ูŽุง ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽ ุงู„ุฅูุณู’ู„ุงูŽู…ู ูˆูŽู‡ูู‰ูŽ ุฃูŽูŠู‘ูŽุงู…ู ุฃูŽูƒู’ู„ู ูˆูŽุดูุฑู’ุจู

Hari โ€˜Arafah (9 Dzulhijjah), hari penyembelihan (10 Dzulhijjah), dan hari-hari tasyriq, adalah hari raya kita, umat Islam. Itu adalah hari makan dan minum.

(HR. At Tirmidzi No. 773, Abu Daud No. 2421, Ad Darimiy No. 1804, dll)

Imam At Tirmidzi mengatakan: hasan shahih. (Sunan At Tirmidzi no 773), Imam Al Hakim mengatakan: shahih sesuai syarat Imam Muslim. (Al Mustadrak, 1/434), Imam Ibnu Hajar mengatakan: shahih. (Taghliq At Taโ€™liq, 2/385)

Dari hadits inilah para ulama Islam mengatakan bahwa hari raya umat Islam itu beragam, bukan hanya Idul Fithri dan Idul Adha, tapi juga hari Arafah dan hari-hari tasyriq. Ini bukan hanya bagi yang haji tapi semua umat Islam.

Imam Muhammad bin Abdil Hadiy As Sindiy Rahimahullah berkata:

(ู‡ุฐุง ุนูŠุฏู†ุง ุฃู‡ู„ ุงู„ุฅุณู„ุงู…) ุฃูŠ : ูุฌุนู„ ุงู„ุนูŠุฏ ุนูŠุฏุงู‹ ู„ูƒู„ ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู†

Inilah hari raya kita, umat Islam, artinya maka ini menjadi hari raya bagi setiap kaum muslimin. (Hasyiyah As Sindiy โ€˜Ala Shahih Al Bukhari, 1/160)

Imam Abu Thayyib Syamsul โ€˜Azim Abadi Rahimahullah menjelaskan:

ุงู„ุญุฏูŠุซ ุฃู†ู‡ ูŠูƒุฑู‡ ุตูˆู…ู‡ ู…ุทู„ู‚ุง ู„ุฌุนู„ู‡ ู‚ุฑูŠุจุง ููŠ ุงู„ุฐูƒุฑ ู„ูŠูˆู… ุงู„ู†ุญุฑ ูˆุฃูŠุงู… ุงู„ุชุดุฑูŠู‚ ูˆุชุนู„ูŠู„ ุฐู„ูƒ ุฃู†ู‡ุง ุนูŠุฏ ูˆุฃู†ู‡ุง ุฃูŠุงู… ุฃูƒู„ ูˆุดุฑุจ

Hadits ini menunjukkan dimakruhkannya puasa secara mutlak agar menjadikannya sebagai harihari untuk dzikir, bagi hari penyembelihan (10 Dzulhijjah) dan hari-hari tasyriq, โ€˜ilat (sebabnya) adalah karena itu adalalah HARI RAYA hari di mana makan dan minum. (โ€˜Aunul Maโ€™bud, 7/76)

Ada pun 9 Dzulhijjah (hari Arafah), menjadi hari raya bagi mereka yang wuquf sehingga di sana mereka tidak berpusa, … Imam Al Munawiy mengutip dari Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah, yang mengatakan:

ูˆุฅู†ู…ุง ูŠูƒูˆู† ูŠูˆู… ุนุฑูุฉ ุนูŠุฏุง ู„ุฃู‡ู„ ุนุฑูุฉ ู„ุงุฌุชู…ุงุนู‡ู… ููŠู‡ ุจุฎู„ุงู ุฃู‡ู„ ุงู„ุฃู…ุตุงุฑ ูุฅู†ู…ุง ูŠุฌุชู…ุนูˆู† ูŠูˆู… ุงู„ู†ุญุฑ ููƒุงู† ู‡ูˆ ูŠูˆู… ุนูŠุฏู‡ู…

Sesungguhnya hari Arafah menjadi hari raya karena berjamaahnya mereka di sana, berbeda dengan penduduk di negeri lain di mana mereka berjamaahnya dihari penyembelihan (10 Dzulhijjah), itulah hari raya mereka. (Faidhul Qadir, 6/431)

Imam Ibnu Rajab Rahimahullah menjelaskan:

ูู‚ุงู„ุช ุทุงุฆูุฉ : ูŠูƒุจุฑ ู…ู† ุตู„ุงุฉ ุงู„ุตุจุญ ูŠูˆู… ุนุฑูุฉ ุฅู„ู‰ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนุตุฑ ู…ู† ุขุฎุฑ ุฃูŠุงู… ุงู„ุชุดุฑูŠู‚ .ูุฅู† ู‡ุฐู‡ ุฃูŠุงู… ุงู„ุนูŠุฏ

Berkata segolongan ulama, bahwa bertakbir itu sudah sejak shalat subuh hari Arafah sampai shalat Ashar di akhir hari tasyriq, karena HARI-HARI ini adalah HARI RAYA.

(Fathul Bari, 6/124)

Demikianlah, keterangan para imam ini sudah memadai bahwa hari raya Umat Islam bukan hanya Idul Fitri dan Idul Adha, tapi juga 9 Dzulhijjah bagi yang di Arafah, dan hari-hari tasyriq bagi seluruh umat Islam.

Oleh karena itu kita dapati kesamaan; terlarangnya puasa, hari tasyriq sama dengan 10 Dzulhijjah masih boleh untuk menyembelih qurban, dan masih boleh bertakbir. Yang berbeda adalah tidak ada shalat โ€˜Id, kecuali pada dua hari raya; Idul Fithri dan Idul Adha.

✅ Hari Jumโ€™at Juga Hari Raya

Selain di atas, kita juga masih punya hari raya lagi bahkan pekanan. Hal ini tertera secara lugas dalam hadits berikut.

Dari Ibnu Abbas Radhiallahu โ€˜Anhuma, bahwa N

abi ๏ทบ bersabda:

ุฅูู†ู‘ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ูŠูŽูˆู’ู…ู ุนููŠุฏู ุŒ ุฌูŽุนูŽู„ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู†ูŽ ุŒ ููŽู…ูŽู†ู’ ุฌูŽุงุกูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุฌูู…ูุนูŽุฉู ููŽู„ู’ูŠูŽุบู’ุชูŽุณูู„ู’ ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุทููŠุจูŒ ููŽู„ู’ูŠูŽู…ูŽุณู‘ูŽ ู…ูู†ู’ู‡ู ุŒ ูˆูŽุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ุจูุงู„ุณู‘ููˆูŽุงูƒู

Sesungguhnya hari ini (Jumat) adalah HARI RAYA,yang Allah jadkan bagi kaum muslimin, maka barang siapa yang mendatangi hari Jumat maka mandilah, dan jika dia punya minyak wangi pakailah, dan hendaknya kalian bersiwak.

(HR. Ibnnu Majah no. 1098)

Imam Al Mundziriy mengatakan: hasan. (At Targhib wat Tarhib, No. 707), dihasankan pula oleh Syaikh Al Albaniy. (At Taโ€™liq Ar Raghib, 1/253, Shahih Ibni Majah no. 901)

Imam Ibnul Qayyim Rahimahullah berkata:

ูˆู‡ูˆ ูŠูˆู… ุงู„ู…ุฒูŠุฏ ู„ู‡ู… ุฅุฐุง ุฏุฎู„ูˆุง ุงู„ุฌู†ุฉุŒ ูˆู‡ูˆ ูŠูˆู… ุนูŠุฏ ู„ู‡ู… ููŠ ุงู„ุฏู†ูŠุง

Hari Jumat adalah hari tambahan bagi mereka (kaum beriman) jika mareka masuk ke surga, dan sebagai HARI RAYA bagi mereka di dunia. (Zaadul Maโ€™ad, 1/379)

Syaikh Abdullah Al Faqih Hafizhahullah mengatakan:

ูˆู„ุง ุดูƒ ููŠ ุฃู† ูŠูˆู… ุงู„ุฌู…ุนุฉ ู‡ูˆ ุงู„ุนูŠุฏ ุงู„ุฃุณุจูˆุนูŠ ู„ู„ู…ุณู„ู…ูŠู†

Tidak ragu lagi bahwa hari Jumat adalah hari raya pekanan bagi kaum muslimin. (Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyah no. 119892)

Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid Hafizhahullah mengatakan:

ู„ุง ุดูƒ ุฃู† ูŠูˆู… ุงู„ุฌู…ุนุฉ ูŠูˆู… ุนูŠุฏ ู„ู„ู…ุณู„ู…ูŠู† ุŒ ูƒู…ุง ุฌุงุก ููŠ ุงู„ุญุฏูŠุซ ุนูŽู†ู ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจูŽู‘ุงุณู ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง

Tidak ragu lagi bahwa hari Jumat adalah HARI RAYA kaum muslimin, sebagaimana diterangkan dalam hadits dari Ibnu Abbas Radhiallahu โ€˜Anhuma.

(Al Islam Suโ€™aal wa Jawaab no. 134741)

Maka, membatasi hari raya umat Islam hanya dua, jelas bertentangan dengan sunnah dan penjelasan para imam kaum muslimin.

Demikian. Wallahu Waliyut Taufiq

📙📘📕📒📔📓📗

🖋 Farid Nu’man Hasan

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top