Air Kencing Unta; Najiskah?

💢💢💢💢💢

📨 PERTANYAAN:

telah beredar dan viral video Ustadz Bahtiar Natsir yg meminum (maaf) air kencing unta shg berbagai komentar . sbnrnya bagaimana penjelasan terkait hal ini tadz? (+62 857-4076-xxxx)

📬 JAWABAN

🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Bismillah wal Hamdulillah ..

Tentang meminum air kencing unta memang ada dalam Sunnah, atas perintah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam .

Kisahnya termaktub dalam dua kitab hadits paling Shahih (authentic text), yaitu Shahih Al Bukhari dan Shahih Muslim.

Dalam Kitab Shahih Al Bukhari;

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู
ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู†ูŽุงุณู‹ุง ุงุฌู’ุชูŽูˆูŽูˆู’ุง ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุฏููŠู†ูŽุฉู ููŽุฃูŽู…ูŽุฑูŽู‡ูู…ู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู„ู’ุญูŽู‚ููˆุง ุจูุฑูŽุงุนููŠู‡ู ูŠูŽุนู’ู†ููŠ ุงู„ู’ุฅูุจูู„ูŽ ููŽูŠูŽุดู’ุฑูŽุจููˆุง ู…ูู†ู’ ุฃูŽู„ู’ุจูŽุงู†ูู‡ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุจู’ูˆูŽุงู„ูู‡ูŽุง ููŽู„ูŽุญูู‚ููˆุง ุจูุฑูŽุงุนููŠู‡ู ููŽุดูŽุฑูุจููˆุง ู…ูู†ู’ ุฃูŽู„ู’ุจูŽุงู†ูู‡ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุจู’ูˆูŽุงู„ูู‡ูŽุง ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุตูŽู„ูŽุญูŽุชู’ ุฃูŽุจู’ุฏูŽุงู†ูู‡ูู…ู’

Dari Anas Radhiallahu ‘anhu bahwa sekelompok orang sedang menderita sakit ketika berada di Madinah, maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan mereka supaya menemui penggembala beliau dan meminum susu dan kencing unta, mereka lalu pergi menemui sang penggembala dan meminum air susu dan kencing unta tersebut sehingga badan-badan mereka kembali sehat .

(HR. Bukhari no. 5686)

Juga terdapat dalam Shahih Muslim:

ุฉูŽ ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‚ูู„ูŽุงุจูŽุฉูŽ ุญูŽุฏู‘ูŽุซูŽู†ููŠ ุฃูŽู†ูŽุณูŒ
ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู†ูŽููŽุฑู‹ุง ู…ูู†ู’ ุนููƒู’ู„ู ุซูŽู…ูŽุงู†ููŠูŽุฉู‹ ู‚ูŽุฏูู…ููˆุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽุจูŽุงูŠูŽุนููˆู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุฅูุณู’ู„ูŽุงู…ู ููŽุงุณู’ุชูŽูˆู’ุฎูŽู…ููˆุง ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุถูŽ ูˆูŽุณูŽู‚ูู…ูŽุชู’ ุฃูŽุฌู’ุณูŽุงู…ูู‡ูู…ู’ ููŽุดูŽูƒูŽูˆู’ุง ุฐูŽู„ููƒูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽู„ูŽุง ุชูŽุฎู’ุฑูุฌููˆู†ูŽ ู…ูŽุนูŽ ุฑูŽุงุนููŠู†ูŽุง ูููŠ ุฅูุจูู„ูู‡ู ููŽุชูุตููŠุจููˆู†ูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽุจู’ูˆูŽุงู„ูู‡ูŽุง ูˆูŽุฃูŽู„ู’ุจูŽุงู†ูู‡ูŽุง ููŽู‚ูŽุงู„ููˆุง ุจูŽู„ูŽู‰ ููŽุฎูŽุฑูŽุฌููˆุง ููŽุดูŽุฑูุจููˆุง ู…ูู†ู’ ุฃูŽุจู’ูˆูŽุงู„ูู‡ูŽุง ูˆูŽุฃูŽู„ู’ุจูŽุงู†ูู‡ูŽุง ููŽุตูŽุญู‘ููˆุง

DARI Abu Qilabah telah menceritakan kepadaku Anas, bahwa sekelompok orang dari Bani ‘Ukl yang berjumlah delapan orang datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu mereka membai’at beliau atas Islam. Tidak beberapa lama mereka sakit karena tidak terbiasa dengan iklim Kota Madinah. Mereka kemudian mengadu kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda: “Maukah kamu pergi ke unta-unta yang digembalakan, lalu kamu meminum susu dan air kencingnya?” mereka menjawab, “Tentu.” Kemudian mereka pergi ke unta-unta tersebut dan meminum susu dan air kencingnya hingga mereka sehat seperti biasa ..

(HR. Muslim no. 1671)

Dalam ilmu hadits, hadits yang diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari dan Imam Muslim -istilahnya Muttafaq ‘Alaih- adalah hadits yang tingkat keshahihannya tertinggi.

Kemudian …

📙Keterangan Para Ulama

Kisah ini dijadikan dasar bagi banyak ulama dan madzhab bahwa air kencing Unta itu suci, dan dia juga sebagai obat.

Imam An Nawawi Rahimahullah mengatakan:

ูˆุงุณุชุฏู„ ุฃุตุญุงุจ ู…ุงู„ูƒ ูˆุฃุญู…ุฏ ุจู‡ุฐุง ุงู„ุญุฏูŠุซ ุฃู† ุจูˆู„ ู…ุง ูŠุคูƒู„ ู„ุญู…ู‡ ูˆุฑูˆุซู‡ ุทุงู‡ุฑุงู†

Para sahabat Imam Malik (Malikiyah) dan Imam Ahmad (Hambaliyah) berdalil dengan hadits ini bawah kencing dan kotoran hewan yang boleh dimakan dagingnya itu SUCI.

(Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 11/154)

Sementara Syafi’iyyah tidak sepakat dengan mereka. Bagi Syafi’iyyah semua kotoran dan kencing hewan adalah najis termasuk hewan yang bisa dimakan.

Imam An Nawawi Rahimahullah melanjutkan;

ูˆุฃุฌุงุจ ุฃุตุญุงุจู†ุง ูˆุบูŠุฑู‡ู… ู…ู† ุงู„ู‚ุงุฆู„ูŠู† ุจู†ุฌุงุณุชู‡ู…ุง ุจุฃู† ุดุฑุจู‡ู… ุงู„ุฃุจูˆุงู„ ูƒุงู† ู„ู„ุชุฏุงูˆูŠ ูˆู‡ูˆ ุฌุงุฆุฒ ุจูƒู„ ุงู„ู†ุฌุงุณุงุช ุณูˆู‰ ุงู„ุฎู…ุฑ omูˆุงู„ู…ุณูƒุฑุงุช

Para sahabat kami (Syafi’iyyah) dan selainnya yg berpendapat najisnya keduanya (kencing dan kotoran Unta) memberikan jawaban; bahwasanya minumnya mereka terhadap air kencing Unta krn untuk berobat, itu (berobat) memang boleh dgn semua najis kecuali khamr (minuman keras) dan apa pun yang memabukkan. (Ibid)

Dalam konteks madzhab Syafi’iy, Berkata Imam Ibnu Ruslan Rahimahullah:

ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽุญููŠุญู ู…ูู†ู’ ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจูู†ูŽุง ูŠูŽุนู’ู†ููŠ ุงู„ุดู‘ูŽุงููุนููŠู‘ูŽุฉูŽ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุงู„ุชู‘ูŽุฏูŽุงูˆููŠ ุจูุฌูŽู…ููŠุนู ุงู„ู†ู‘ูŽุฌูŽุงุณูŽุงุชู ุณููˆูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุณู’ูƒูุฑู ู„ูุญูŽุฏููŠุซู ุงู„ู’ุนูุฑูŽู†ููŠู‘ููŠู†ูŽ ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽุญููŠุญูŽูŠู’ู†ู ุญูŽูŠู’ุซู ุฃูŽู…ูŽุฑูŽู‡ูู…ู’ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุจูุงู„ุดู‘ูุฑู’ุจู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุจู’ูˆูŽุงู„ู ุงู„ู’ุฅูุจูู„ู ู„ูู„ุชู‘ูŽุฏูŽุงูˆููŠ

โ€œYang benar dari madzhab kami โ€“yakni Syafiโ€™iyah- bahwa dibolehkan berobat dengan seluruh benda najis kecuali yang memabukkan, dalilnya adalah hadits kaum โ€˜Uraniyin dalam shahihain (Bukhari-Muslim), ketika mereka diperintah oleh Nabi untuk minum air kencing Unta untuk berobat.โ€

(Nailul Authar, 13/166)

Jadi, bagi Syafi’iyyah, diminumnya air kencing unta karena ada konteksnya; saat dharurat untuk berobat. Bukan karena air kencing Unta itu suci.

📓 Koreksi Dari Imam Asy Syaukani Rahimahullah

Tapi, Apa yang dikatakan oleh Imam Ibnu Ruslan ini koreksi oleh Imam Asy Syaukani, sebagai berikut:

ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽุฎู’ููŽู‰ ู…ูŽุง ูููŠ ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ุฌูŽู…ู’ุน ู…ูู†ู’ ุงู„ุชู‘ูŽุนูŽุณู‘ูู ุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุจู’ูˆูŽุงู„ ุงู„ู’ุฅูุจูู„ ุงู„ู’ุฎูŽุตู’ู… ูŠูŽู…ู’ู†ูŽุน ุงูุชู‘ูุตูŽุงูู‡ูŽุง ุจููƒูŽูˆู’ู†ูู‡ูู…ูŽุง ุญูŽุฑูŽุงู…ู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ู†ูŽุฌูŽุณู‹ุง ุŒ ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุฑู’ุถ ุงู„ุชู‘ูŽุณู’ู„ููŠู… ููŽุงู„ู’ูˆูŽุงุฌูุจ ุงู„ู’ุฌูŽู…ู’ุน ุจูŽูŠู’ู† ุงู„ู’ุนูŽุงู…ู‘ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุชูŽุญู’ุฑููŠู… ุงู„ุชู‘ูŽุฏูŽุงูˆููŠ ุจูุงู„ู’ุญูŽุฑูŽุงู…ู ูˆูŽุจูŽูŠู’ู† ุงู„ู’ุฎูŽุงุตู‘ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุฅูุฐู’ู† ุจูุงู„ุชู‘ูŽุฏูŽุงูˆููŠ ุจูุฃูŽุจู’ูˆูŽุงู„ู ุงู„ู’ุฅูุจูู„ ุจูุฃูŽู†ู’ ูŠูู‚ูŽุงู„ ูŠูŽุญู’ุฑูู… ุงู„ุชู‘ูŽุฏูŽุงูˆููŠ ุจููƒูู„ู‘ู ุญูŽุฑูŽุงู… ุฅูู„ู‘ูŽุง ุฃูŽุจู’ูˆูŽุงู„ ุงู„ู’ุฅูุจูู„ ุŒ ู‡ูŽุฐูŽุง ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ู‚ูŽุงู†ููˆู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูุตููˆู„ููŠู‘

โ€œJelaslah, bahwa kompromi tersebut adalah keliru, sebab sesungguhnya sifat kencing Unta tidaklah dikatakan haram atau najis, dan wajib menerima hal itu. Maka, wajib memadukan antara dalil yang โ€˜am (umum) yakni keharaman pengobatan dengan yang haram, dengan dalil yang khas (khusus) yaitu diidzinkannya berobat dengan kencing Unta, maka seharusnya dikatakan: Haram berobat dengan segala yang haram kecuali dengan Unta, demikianlah aturan dasarnya.โ€ (Ibid)

Apa yg dikatakan Imam Asy Syaukani berdasarkan kaidah: Hamlul muthlaq Ilal muqayyad – dalil yang masih umum mesti dibawa pemahamannya berdasarkan yang khusus.

Misal, ketika Allah Ta’ala haramkan bangkai secara umum berdasarkan ayat: hurrimat ‘alaikumul mayyitah – diharamkan bagi kalian daging bangkai .. , ternyata dikecualikan dua bangkai, yaitu ikan dan belalang berdasarkan riwayat Ibnu Umar Radhiyallahu ‘Anhuma: Uhillat lanaa mayitan Al Huut wal Jarad – Dihalalkan bagi kita dua bangkai; yaitu ikan dan belalang. Beginilah jalan berpikirnya; semua air kencing hewan adalah najis kecuali yg khususkan oleh dalil, misalnya kencing Unta.

Sementara ulama lain, seperti Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah juga memguatkan kencing Unta tidakah najis, sebab ketika dibolehkan untuk diminum, itu menunjukkan kesuciannya. Bahkan beliau memaparkan 15 dalil. Pendapat ini juga di dukung Syaikh Yusuf Al Qaradhawi Hafizhahullah.

Syaikh Abdul Aziz bin Baaz Rahimahullah berkata:

ู†ุนู…ุŒ ู‡ุฐุง ู‡ูˆ ุงู„ุตูˆุงุจ: ุฃู† ุจูˆู„ ู…ุง ูŠุคูƒู„ ู„ุญู…ู‡ ูˆุฑูˆุซู‡ ูƒู„ู‡ ุทุงู‡ุฑุ› ู…ุซู„ ุงู„ุฅุจู„ ูˆุงู„ุจู‚ุฑ ูˆุงู„ุบู†ู… ูˆุงู„ุตูŠุฏ ูƒู„ู‡ ุทุงู‡ุฑุŒ ูˆุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูƒุงู† ูŠุตู„ูŠ ููŠ ู…ุฑุงุจุถ ุงู„ุบู†ู…ุŒ ูˆู„ู…ุง ุงุณุชูˆุฎู… ุงู„ุนุฑู†ูŠูˆู† ููŠ ุงู„ู…ุฏูŠู†ุฉ ุจุนุซู‡ู… ุฅู„ู‰ ุฅุจู„ ุงู„ุตุฏู‚ุฉ ู…ู† ูˆุฃู„ุจุงู†ู‡ุง ุญุชู‰ ุตุญูˆุงุŒ ูู„ู…ุง ุฃุฐู† ู„ู‡ู… ุจุงู„ุดุฑุจ ู…ู† ุฃุจูˆุงู„ู‡ุง ุฏู„ู‘ ุนู„ู‰ ุทู‡ุงุฑุชู‡ุง

Ya, inilah yang benar, bahwa air kencing dan kotoran dari hewan yg bisa dimakan dagingnya adalah SUCI. Seperti Unta, sapi, kambing, dan hasil buruan laut, dan dahulu Nabi Shallallahu’Alaihi wa Sallam pernah shalat di kandang kambing.

Saat kaum ‘Uraniyun sakit, Nabi Shalallahu’Alaihi wa Sallam mengutus kepada mereka para gembala untuk mereka bisa minum susah dan air kencingnya. Saat Nabi Shallallahu’Alaihi wa Sallam mengizinkan mereka meminumnya menunjukkan kesuciannya. (selesai)

Jadi, dibolehkannya meminum air kencing Unta bukan karena dibolehkanya berobat dengan yang najis karena darurat, tetapi karena memang air kencing Unta adalah benda suci, atau seperti kata Imam Asy Syaukani, kencing Unta adalah pengecualian.

Sehingga bagi mereka, menjelaskan masalah ini dengan: “Boleh meminumnya jika darurat” menjadi tidak pas, sebab sesuatu yg suci dan tidak haram, boleh digunakan walau tidak darurat.

Demikian. Wallahu a’lam

🍃☘🎋🌵🌷🌺🌻

✍ Farid Nuโ€™man Hasan

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top